Чӣ тавр ман як рӯз чукурӣ месозам?
Аввалан, муҳим аст, ки мушакҳои рӯй, ки барои пайдоиши чуқурҳо масъуланд. Шумо метавонед машқҳои оддиро иҷро кунед, ба монанди пурзӯр кардани табассум ва истифода бурдани ангуштони худ барои кӯмак ба пайдо шудани доғҳо. Табассум кунед ва бо ангуштони худ ба паҳлӯҳои даҳон нарм ламс кунед ва кӯшиш кунед, ки чуқурҳоро ба онҳо муайян кунед ва равона кунед.
Дуюм, шумо метавонед косметикаро истифода баред, то доғҳои худро бештар нишон диҳед. Барои беҳтар кардани ранг ва ҷалби таваҷҷӯҳ ба минтақа, аз лабони дурахшон истифода баред ва онро ба паҳлӯҳои даҳон молед. Рангҳои сояи дурахшони чашмро инчунин барои равшан кардан ва муайян кардани чашмҳо истифода бурдан мумкин аст, ки ин ба равшан кардани доғҳо кӯмак мекунад.
Сеюм, баъзе занҳо барои беҳтар кардани намуди доғҳои худ ҷарроҳии хурди косметикӣ кардаанд. Масалан, сӯзандоруҳои ботоксро метавон дар мушакҳое, ки барои доғҳо масъуланд, анҷом дод, то намуди зоҳирии онҳоро ҳавасманд кунад ва онҳоро намоёнтар кунад.
Оё доғҳо ногаҳон пайдо мешаванд?
Бисёр одамон вақте ки дар чеҳраи одамони дигар доғҳоро мебинанд, дар ҳайрат ва мутаассир мешаванд. Он ба чеҳра ҷаззобият ва дилрабоӣ мебахшад. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо метавонанд ҳайрон шаванд, ки оё дар чеҳраи шахс ногаҳон бе он ки қаблан пайдо шуда бошад, чоҳҳо пайдо мешаванд. Ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки чуқуриҳо натиҷаи ташаккули махсуси мушакҳои рӯй мебошанд ва аз ин рӯ онҳо ногаҳон пайдо шуда наметавонанд. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки шахс пас аз дар муддати кӯтоҳ набуданаш бозгашти чиркҳоро пайхас кунад. Ин одатан бо сабабҳо ба монанди табассуми доимӣ, тағирёбии вазн ё оҳанги аз ҳад зиёди мушакҳо вобаста аст.
Чӣ тавр бе ҷарроҳии пластикӣ барои худ чуқурчаҳо созед?
Чуқурҳо як хусусияти аҷиби эстетикӣ маҳсуб мешаванд, ки онро бисёриҳо дӯст медоранд ва аксар одамон барои гирифтани чукураҳои сунъӣ ба ҷарроҳони пластикӣ муроҷиат мекунанд, аммо албатта усулҳое ҳастанд, ки шахс метавонад бидуни ҷарроҳии пластикӣ чиркҳои табииро истифода барад.
Яке аз роҳҳои оддии ба даст овардани чуқуриҳои табиӣ ин иҷрои машқҳое мебошад, ки барои мустаҳкам кардани мушакҳои рӯй пешбинӣ шудаанд. Яке аз ин машқҳо дар муддати тӯлонӣ табассуми тез ва муттасил аст, ки мушакҳои рӯйро фаъол ва мустаҳкам мекунад ва ба пайдоиши чукуриҳои табиӣ мусоидат мекунад.
Илова бар ин, шахс метавонад ба таври мунтазам масҳ кардани минтақаи рӯй дар атрофи даҳони кушодани даҳон кӯшиш кунад. Массаж як роҳи муассири ҳавасмандгардонии гардиши хун ва ором кардани мушакҳо мебошад ва аз ин рӯ метавонад ба пайдоиши чукуриҳои табиӣ мусоидат кунад.
Ғайр аз он, усулҳои ороишро барои эҷоди чуқурҳои қалбакӣ истифода бурдан мумкин аст. Бо истифодаи дурусти соя ва рӯшноӣ, он метавонад дар эҷод кардани таассуроти доғҳо дар табассум таъсири бузург расонад.
Тартиби ҷарроҳӣ дар Миср чанд пул аст?
Аз омилҳое, ки ҳангоми муайян кардани нархи ҷарроҳӣ ҳисоб карда мешаванд, таҷриба ва эътибори ҷарроҳ ва шаҳри беморхонае мебошанд, ки дар он ҷарроҳӣ анҷом дода мешавад. Масалан, нарх дар Қоҳира нисбат ба дигар минтақаҳои Миср метавонад фарқ кунад. Илова бар ин, арзиши иловагии ташхисҳои зарурӣ ва доруҳои зарурӣ пас аз ҷарроҳӣ низ бояд ба назар гирифта шавад ва нархи ҷарроҳӣ аз 1300 фунт зиёд нест.
Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи нархи амалиёт ба клиникаҳо ва беморхонаҳои махсус муроҷиат кардан муфид аст. Як қатор хизматрасониҳо метавонанд пешниҳод карда шаванд, масалан, паст кардани нарх, агар маблағ бо пули нақд пардохта шавад ё дар як клиника ё беморхона пешниҳоди якчанд хидматҳои тиббӣ.
Ҷарроҳии ғафс чӣ зарар дорад?
Раванди пайдоиши ғафс ин равандест, ки баъзе одамон ҳангоми ҳаракатҳои такрорӣ бо мушакҳои рӯй дар минтақаи рухсораҳо ва даҳонҳо барои ба вуҷуд омадани холигии садои фарқкунанда, ки ба садои тарқиш шабоҳат доранд, анҷом медиҳанд. Гарчанде ки чукурчаҳо барои баъзеҳо шавқовар ва хандаовар ба назар мерасанд, онҳо метавонанд ба баъзе зарар ва мушкилот оварда расонанд.
Яке аз барҷастатарин хисороти эҳтимолӣ афзоиши узвҳои рӯй ва пайдоиши хатҳои амудӣ дар пӯст аст, ки бо номи "ҷиғҳои ғафс" маъруфанд. Ҷарроҳии такрории ғафс бе таваҷҷуҳ ба чораҳои пешгирикунанда метавонад боиси коҳиши мушакҳои рӯй ва аз даст додани чандирии табии гардад, ки боиси пайдо шудани узвҳо ва гум шудани шакли табиии рӯй мегардад.
Илова бар ин, ҷарроҳии ғафс метавонад боиси хашм дар мушакҳои рӯй ва бофтаҳои атроф гардад. Такрор кардани ин ҳаракатҳои такрорӣ метавонад боиси илтиҳоб ва варами мушакҳо ва бофтаҳо гардад, ки боиси дард ва нороҳатӣ гардад.
Оё доғҳо нуқсони таваллуд мебошанд?
Чуқурҳо он узвҳои нозук ва хурде мебошанд, ки ҳангоми табассум кардани шахс пайдо мешаванд ва онҳо хусусияти эстетикии беназир ва фарқкунанда ҳисобида мешаванд. Ҳарчанд баъзе одамон доғҳоро як нуқсони таваллуд мешуморанд, аммо дар асл онҳо деформатсияи зебои чеҳра мебошанд, ки кам одамон доранд.
Чуқурҳо дар рӯй ба таври гуногун пайдо мешаванд.Онҳо метавонанд дар рухсора ё дар манаҳ бошанд ва шакл ва умқи онҳо дар ҳар як шахс фарқ мекунад. Чуқурҳо таҷассуми кунҷҳои хурди каҷшаванда дар мушакҳои рӯй ба ҳисоб мераванд, ки табассуми одамро баланд мебардоранд ва ба он шевогии махсус мебахшанд.
Чуқурро иллати таваллуд шумурдан мумкин нест, балки баръакс зебоӣ ва асолати нотакрори инсонро инъикос мекунад. Он ба чеҳра намуди ҷолибу равшан мебахшад ва ба шахсият як навъ дилрабоӣ ва романтикӣ мебахшад.
Бо вуҷуди ин, баъзе одамоне, ки аз фишори иҷтимоӣ зарар дидаанд, метавонанд аз доштани чуқуриҳо норозӣ бошанд ва метавонанд аз онҳо халос шаванд. Хушбахтона, баъзе расмиёти косметикӣ мавҷуданд, ки метавонанд барои пинҳон кардани доғҳо, аз қабили тазриқи пӯст ё амалиётҳои гуногуни ҷарроҳӣ кӯмак расонанд.
Оё доғҳо аз байн рафта метавонанд?
Чуқурҳо тарқишҳои хурд ё хатҳои пӯст мебошанд, ки одатан ҳангоми табассум дар рухсораҳои рӯй пайдо мешаванд. Баъзеҳо шояд онро як хислати зебо ва дилрабои худ медонанд, дар ҳоле ки дигарон аз ғафсҳо ранҷ мекашанд ва мехоҳанд аз онҳо халос шаванд.
Бар хилофи эътиқоди маъмул, роҳи ҷодугарӣ барои ба таври доимӣ аз байн рафтани чуқуриҳо вуҷуд надорад. Чуқурҳо натиҷаи сохтори мушакҳо ва нахҳои минтақаи рӯй мебошанд ва онҳо аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунанд. Бо вуҷуди ин, барои кам кардани пайдоиши доғҳо ва камтар намоён кардани онҳо, баъзе тартиботро риоя кардан мумкин аст.
Аввалан, муҳим аст, ки пӯсти худро намнок нигоҳ доред ва аз нурҳои зараровари ултрабунафш муҳофизат кунед. Истифодаи маводи намноккунандаи рӯй ва муҳофизати офтоб метавонад пайдоиши доғҳоро коҳиш диҳад ва пӯстро муҳофизат кунад.
Дуюм, нигоҳубини дурусти пӯст дар коҳиш додани пайдоиши доғҳо нақши муҳим дорад. Тавсия дода мешавад, ки рӯйро мунтазам тоза кунед ва маҳсулоти нигоҳубини пӯсти ба намуди пӯст мувофиқро истифода баред. Барои тавсияҳои мушаххаси нигоҳубини пӯст низ ба як дерматолог муроҷиат кардан мумкин аст.
Дар охир, агар шумо намехоҳед, ки дар рӯи худ доғҳо пайдо шаванд, шумо метавонед ба ҷарроҳи пластикӣ муроҷиат кунед. Тартиботи ҷарроҳӣ, ба монанди ботокс ва сӯзандоруҳои пуркунанда мавҷуданд, ки метавонанд ба коҳиш додани пайдоиши доғҳо ё пурра бартараф кардани онҳо кӯмак расонанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд бидонед, ки ин тартибҳо хатар доранд ва барои ҳама мувофиқ нестанд.
