Услуби ҷанубу шарқӣ
Тадқиқотҳои сотсиологӣ услуби шахсии мардонро ба чанд категория ва гурӯҳҳо тақсим мекунанд ва як услуби мушаххас сабки ҷанубу шарқӣ мебошад. Ин услуб бо якчанд хусусиятҳо хос аст, ки онро дар ҳаёти марди ҷанубу шарқӣ махсус ва беназир мегардонад.
Марди ҷанубу шарқӣ намуди зоҳирии озода ва тозаро дӯст медорад ва дар бораи намуди зоҳирӣ ва саломатии худ ғамхорӣ мекунад. Вай инчунин дар бораи тартибот гамхорй мекунад ва дар хаёти харрузааш рухи муташаккилй дорад.
Ба баъзе масъалаҳои кӯҳна баргашта, зан метавонад дар сурати ҳар гуна муноқиша бо марди ҷанубу шарқӣ пушаймон шавад, зеро ӯ қобилияти фавран ба ёд овардани ҷузъиёти мушкилоти қаблиро дорад.
Аз тарафи дигар, марди ҷанубу шарқӣ табиатан меҳрубон ва эҳсосотӣ аст ва романтикаро дӯст медорад ва ба шарики худ ба таври назаррас ғамхорӣ мекунад. Вай ба оилаи худ хеле мепайвандад ва ба аъзоёни оилааш диққати зиёд медиҳад.
Инчунин, вай бо ӯҳдадории қавии динӣ ва ахлоқӣ хос аст, зеро марди ҷанубу шарқӣ аз рӯи принсипҳои имон зиндагӣ мекунад, ки ба муносибатҳои ӯ бо дигарон ва хислатҳои шахсии ӯ таъсири мусбӣ мерасонанд.
Бо вуҷуди ин, зан набояд ин мардро аз ҳад зиёд ба ӯ вобаста кунад, зеро он метавонад ба муносибати онҳо фишори иловагӣ расонад. Барои ҳарду шарикон беҳтар аст, ки муносибатеро бар асоси мувозинат ва ҳамдигарфаҳмӣ бунёд кунанд.
Услуби ҷанубу шарқӣ як сабки беназир маҳсуб мешавад, зеро мардон дар ин сабк аз таваҷҷӯҳ ба намуди зоҳирӣ ва саломатии хуб ва рӯҳияи тартибу тозагӣ баҳраваранд. Онҳо инчунин бо нармӣ, романтикӣ, ғамхорӣ дар бораи оила ва ӯҳдадории динӣ ва ахлоқӣ хосанд.
Хусусиятҳои марди ҷанубӣ чӣ гунаанд?
Ҷаноби ҷанубӣ як хислати фарқкунанда ва аҷиб ҳисобида мешавад. Вай дар хакки дигарон гамхорй карда, дар мехнат интизому муташаккилиро риоя карда, ба сари вакт риоя карда, супоришхоро дар сари вакт ичро мекунад.
Аз тарафи дигар, дар торикии комил хобидан афзалтар аст, зеро он ба ҳузури ягон рӯшноӣ таҳаммул карда наметавонад. Сарфи назар аз ин реҷаи хоб, ӯ дар соатҳои бедорӣ фаъолият ва ҳаракатро дӯст медорад.
Аз ҷиҳати иҷтимоӣ, ҷаноби ҷанубӣ як шахсияти хушҳол дорад ва дар ҳама ҷое, ки меравад, ҳатто дар байни мушкилиҳои зиндагӣ аз шодӣ паҳн кардан лаззат мебарад. Марди Ҷанубу Шарқӣ дар ҷомеаи худ дӯстона ва писандида ҳисобида мешавад, вай манфиатдор ва ҳамаро қабул мекунад.
Бо вуҷуди ин, марди ҷанубу шарқӣ бо мардони дигар ҳисси рашкро ҳис мекунад, вақте ки эҳтимолияти дар наздикии шарики худ будани марди дигар вуҷуд дорад.
Марди ҷанубӣ шахсияти қавӣ, асабонӣ ва ҳаяҷонбахш дорад, аммо дар айни замон таҳаммулпазир ва меҳрубон аст. Марди ҷанубӣ дар зане, ки зиндагӣ ва андешаҳояш дар иҳотаи асрор аст, ҷалби хосе пайдо мекунад, зеро мебинад, ки ин ҷаззобият ва нерӯи ӯро афзун мекунад ва ба ӯ мафтуни зиёд меорад. Мардони ҷанубӣ инчунин ба рамзи тулӯъи офтоб ҳамчун аломати муҳаббат ва амнияти умумии онҳо ишора мекунанд.
Ман бо одами ҷанубӣ чӣ гуна муносибат мекунам?
Фарҳанг ва анъанаҳои ҷанубӣ яке аз ҷанбаҳои ғании фарҳангӣ мебошанд, ки ҷомеаи арабро тавсиф мекунанд. Аммо ҳар як шахс дорои хусусиятҳои махсусест, ки муносибат бо онҳо баъзан душвор аст. Дар ин ҷо мо чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна ба таври муассир мубориза бо як шахси ҷанубӣ дод.
- Арзишҳо ва анъанаҳоро эҳтиром кунед:
Яке аз чизҳои асосӣ дар муносибат бо одами ҷанубӣ эҳтиром ба арзишҳо ва анъанаҳои минтақае, ки ӯ ба он тааллуқ дорад, мебошад. Мо бояд ба фарҳанг ва урфу одатҳои маҳаллӣ ҳассос бошем ва қадршиносӣ кунем. - Ба таври равшан ва муассир муошират кунед:
Муоширати хеле хуб бо як ҷануб барои муваффақияти ҳама гуна муносибат муҳим аст. Беҳтар аст, ки оромона сухан гӯед ва усули ғайримустақимро барои изҳори ақида ё эҳсосот истифода баред. - Диққат диҳед ва гӯш кунед:
Шахси ҷанубӣ дӯст медорад, ки худро муҳим ва дӯстдошта ҳис кунад. Аз ин ру, мо бояд ба он эътибор надихем ва ба он диккати зарурй дихем. Беҳтар аст, ки мушкилоту андешаҳои ӯро бодиққат гӯш кунем ва ба онҳо таваҷҷӯҳ ва ҳамдардӣ зоҳир кунем. - Муносибати қавӣ эҷод кунед:
Шахси ҷанубӣ муоширати қавӣ ва муносибатҳои наздикро дӯст медорад. Аз ин рӯ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки бо кӯмак, ҳамкорӣ ва дӯстӣ бо Ҷанубӣ муносибатҳои гарм ва ҳамдигарфаҳмӣ барқарор кунед. - нармӣ ва таҳаммулпазирӣ:
Одами ҷанубӣ рафтори дӯстона ва чандириро дар муомила афзалтар медонад. Мо бояд дар лаҳзаҳои душвор ба онҳо таҳаммул ва фаҳмиш нишон диҳем ва дар муносибат бо оромӣ ва мураккаб бошем.
Хулоса, як Ҷануби хуб будан тавассути эҳтиром, муоширати муассир, ғамхорӣ, гӯш кардан, эҷоди муносибатҳои қавӣ ва таҳаммулпазирӣ ба даст меояд. Бояд дар хотир дошт, ки муомила бо одами ҷанубӣ хирад, фаҳмиш ва қадршиносии фарҳангу расму русумро талаб мекунад.
Марди ҷануби шарқӣ дар занаш чӣ дӯст медорад?
Марди Ҷануби Шарқӣ, вақте ки сухан дар бораи занаш меравад, хусусиятҳо ва афзалиятҳои хос дорад. Маълумот ин мардро ҳамчун шахсияти қавӣ, асабонӣ ва эҳсосотӣ тавсиф мекунад, аммо дар айни замон ӯ зуд қаноат мекунад ва дили хуб дорад. Хамчунин маълум аст, ки у занашро нотавон диданро дуст медорад, то занро ба у эхтиёч, кувва ва мардонагии уро хис кунад.
Марди ҷанубу шарқӣ вобаста ба талабот ва афзалиятҳояш ҳамеша мехоҳад занаш зани сабукрав бошад. Муҳим аст, ки занаш дарк кунад, ки ӯ омехтаи эҳсосот, бераҳмӣ, ғурур, асабоният, романтизм ва нармдилӣ аст ва бидуни кӯшиши тағир додани ӯ бояд ӯро ҳамон тавре ки ҳаст, қабул кунад. Марди ҷанубу шарқӣ низ ба фазои ором ниёз дорад ва дӯст медорад, ки дар дохили хона каме вақт гузаронад.
Марди шарқӣ бевафо ҳисобида мешавад, занашро хеле дӯст медорад ва зиндагии гарми оилавиро авлотар медонад. Аз ин рӯ, ӯ ба хиёнат ё бисёрзанӣ майл надорад. Ӯ сюрпризҳо ва тӯҳфаҳоро дӯст медорад ва ҳамеша онҳоро ба ҳамсараш медиҳад ва дӯст медорад, ки ӯ ҳамон чизеро ба ӯ баргардонад.
Илова бар ин, ӯ як шахси аҷибест, ки ҳамкориҳо дорад. Вай пайваста ба оила ва дӯстон ва албатта ба ҳамсараш кӯмак мекунад. Вай малакаи махсус дорад ва тамоми корҳои таъмириро дар хона авлотар медонад. Ӯ ҳамчунин дӯст медорад, ки хоҳиши зани шармгинашро барои гирифтани тӯҳфа эҳсос кунад ва ӯ метавонад ин хоҳиши худро бо як ташаббуси ғайримақсаднок иҷро кунад.
Вақте ки бо ин мард зиндагӣ мекунад, ҳамсараш бояд ӯро тавре ки ҳаст, қабул кунад ва паҳлӯҳои мухталифи ӯро дарк кунад. Нисбат ба занаш мехрубон аст, аммо ифтихор хамеша дар он чост. Дар маҷмӯъ, марди ҷанубу шарқӣ дар занаш чизҳои зиёде дорад, ки метавонад ба субот ва хушбахтӣ дар ҳаёти оилавии онҳо мусоидат кунад.
Хусусиятҳои марди шарқӣ чӣ гунаанд?
Хислатхои одами Шарк мавзуест, ки муколамаро ганй мегардонад ва шавку хавасро бедор мекунад. Марду зан сифатҳои зиёде доранд, ки онҳоро аз ҳамдигар фарқ мекунанд ва ифтихор мебахшанд. Дар байни ин сифатхо хислатхои дигаре низ ба назар мерасанд, ки ин ифтихорро афзун мегардонанд, аз кабили нафс, саховатмандй, далерй. Ин хусусиятҳо меросе ҳисобида мешаванд, ки одамон аз насл ба насл мегузаранд.
Маълум аст, ки хислатҳои марди шарқӣ метавонанд гуногун бошанд, аммо баъзеҳо бар ин назаранд, ки назорат хусусияти барҷастаи шахсияти ӯст. Ин назорат хеле қавӣ ҳисобида мешавад ва аз ҳудуди шахсияти ӯ мегузарад. Илова бар ин, баъзеҳо боварӣ доранд, ки мардони шарқӣ бо ҳисси шадиди рашк хосанд. Ин хислат метавонад дар баъзе шахсон пажмурда шавад, аммо дар бисёр ҳолатҳо он ҳанӯз ҳам намоён аст.
Аз тарафи дигар, дар марди шарқӣ сифатҳое ҳаст, ки занонро ба худ ҷалб мекунанд. Дар байни ин хислатхо мардонагй, чав-варй, чавворй. Марди шарқӣ инчунин бо дигар сифатҳо, аз қабили заковат, садоқат ва масъулияташ фарқ мекунад.
Бо вуҷуди ин, дар бисёр ҷомеаҳои Шарқ хусусиятҳои умумӣ мавҷуданд. Яке аз он хислатҳо эҳтиром ба оила ва анъана мебошад. Дар ин ҷомеаҳо оила мавқеи хеле муҳимро ишғол мекунад. Илова бар ин, қайд карда мешавад, ки марди шарқӣ метавонад дар қабули қарорҳо аз ҳад зиёд муҳофизакор бошад ва ба осонӣ бовар намекунад. Вай инчунин метавонад дар муносибатҳо аз сабаби муқаррарӣ дилгир шавад.
Ба одами шарқӣ низ сифатҳои дигар, аз қабили латиф ва меҳрубонӣ хос аст. Марди шарқӣ аксар вақт ба зану фарзандон ва хешовандонаш меҳрубонӣ ва дилсӯзии зиёд зоҳир мекунад.
Хамин тавр маълум мешавад, ки одами Шарк дорои хислатхои гуногуне мебошад, ки уро фарк мекунанд ва ошкоро будани уро нисбат ба дигарон афзун мегардонанд.
Марди шарқӣ дар шахсияти зан чиро дӯст медорад?
Марди шарқӣ занеро дӯст медорад, ки ба худ ғамхорӣ кунад ва намуди зебои худро нигоҳ дорад. Аз дидани зани дӯстдоштааш аз зебоии ботинӣ ва берунӣ бо назардошти намуди зебои ӯ ва пӯшидани либосҳои шево лаззат мебарад. Аммо ин таваҷҷуҳи ӯро ба занон дар маҷмӯъ рад намекунад.
Илова бар ин, мардони шарқӣ занонеро дӯст медоранд, ки пурра зиндагӣ мекунанд. Онҳо занонеро бартарӣ медиҳанд, ки омодаанд таҷрибаҳои навро омӯзанд ва аз таваккал натарсанд. Марди шарқӣ эҳсос карданро дӯст медорад, ки ӯ як ҷузъи муҳими ҳаёти зан аст ва зан ба ӯ эътимод дорад ва ба ҷои якрангии рӯзмарра ба корҳои рӯҳбаландкунанда тамаркуз мекунад.
Бо вуҷуди ин, таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ба намуди зоҳирӣ ва эътимод ба худ аз ҷумлаи чизҳои асосиест, ки як марди шарқӣ бартарӣ медиҳад. Вай майл дорад, ки аз зане, ки эътимоди худро баён мекунад, мутаассир мешавад ва аз зани беэътимод худдорӣ мекунад, зеро вай ба далели рашки аз ҳад зиёд ва такрори мушкилоташ зиндагии ӯро тоқатфарсо мекунад. Ин хислат барои марди шарқ намунаи ибрат маҳсуб мешавад.
Аз ҷумла, марди шарқии шимолӣ интизор аст, ки аз мард нақши роҳбарӣ ва назорати комили вазъро дошта бошад ва инчунин ишқи оромӣ ва асрорро дорад, ки дигаронро ба шахсияти ӯ ҷалб мекунад.
Метавон гуфт, ки марди шарқӣ дар баробари омодагӣ ба кашфи таҷрубаҳои нав ва эътимод ба худ занеро дӯст медорад, ки ба худ ғамхорӣ мекунад ва намуди зебои худро нигоҳ дорад. Марди шарқӣ ҳамчунин дорои хислатҳои роҳбарӣ, ҷасорат ва ҷасорат аст, ки ӯро дар ҷомеа намунаи матлуб мешуморанд.
Чӣ тавр ман марди ҷанубу шарқиро ҷазо медиҳам?
Марди Ҷанубу Шарқӣ ба ҷазо ба таври дигар ва фарқкунанда менигарад. Вай дар баробари таваҷҷуҳ ба арзишҳои ахлоқӣ ва эҳтироми ҳамдигар ба адолат ва инсоф дар татбиқи ҷазо майл дорад. Ин мард ба ҷои хушунат ба унвони як василаи расидан ба адолат, муколама ва музокираро авлотар медонад. Усули муҷозоти ӯ бо хирад ва сабр хос буда, кӯшиш мекунад, ки шахси муҷозотшавандаро ба тағир додани рафтор ва рушди худ ҳидоят кунад. Марди Ҷанубу Шарқӣ ҷазоро ҳамчун як имконият барои рушд ва беҳбудӣ мешуморад, диққати худро ба ислоҳи хатогиҳо ва додани имкони омӯхтани онҳо аз онҳо равона мекунад. Илова бар ин, ин мард майл дорад, ки ҷазоро бо муҳаббат ва шафқат якҷоя кунад, ки барои ноил шудан ба тавозуни байни интизом ва оштӣ мусоидат мекунад. Дар ниҳоят, Марди Ҷанубу Шарқӣ ҷазоро ҳамчун масъулияти тамоми ҷомеа мешуморад ва барои нигоҳ доштани адолат ва сулҳи иҷтимоӣ мекӯшад.
Чӣ тавр ман як марди ҷанубиро фиреб медиҳам?
Аввалан, марди ҷанубӣ нисбат ба занон хушмуомила ҳисобида мешавад ва аксар вақт ба принсипҳо ва анъанаҳои ҷомеа пайравӣ мекунад. Аз ин рӯ, рафтори занон бояд бо ин арзишҳо ва анъанаҳо мувофиқ бошад. Муҳим он аст, ки хонум эҳтиром ва қадршиносии худро ба фарҳанги маҳаллӣ нишон диҳад ва аз анъанаҳо ва урфу одатҳои иҷтимоии ин минтақа ошно бошад.
Сониян, ғамхорӣ ба намуди зоҳирии шахсӣ дар ҷалби таваҷҷӯҳи марди ҷанубӣ нақши муҳим мебозад. Мардон дар минтақаҳои ҷанубӣ ба заноне бартарӣ медиҳанд, ки тозагӣ нигоҳ доранд ва ба намуди эстетикии худ ғамхорӣ мекунанд. Илова бар ин, мардонагӣ ва зебоӣ дар мӯд ва аксессуарҳо қадр карда мешаванд. Аз ин рӯ, интихоби либоси мувофиқ, ки ба анъанаҳо ва рӯҳияи маҳаллӣ мувофиқат мекунад, имкони фирефтани марди ҷанубиро зиёд мекунад.
Сеюм, ғизо ва меҳмоннавозӣ як ҷузъи муҳими фарҳанги ҷаноби ҷанубӣ мебошанд. Гумон меравад, ки пешниҳоди хӯрокҳои болаззат ва нӯшокиҳои болаззат имкони ҷалби таваҷҷӯҳи як ҷаноби ҷанубиро зиёд мекунад. Хонум метавонад таомҳои болаззати маҳаллӣ пухта ва маҳорати худро дар омода кардани таомҳои болаззат нишон диҳад, то завқи хоси худро қонеъ гардонад.
Чаҳорум, барои хонум муҳим аст, ки қобилияти шунидан ва фаҳмидани худро нишон диҳад. Марди ҷанубӣ занонеро қадр мекунад, ки бо ҳавас ва таваҷҷӯҳ гӯш мекунанд ва дар муошират ва муошират чандирӣ нишон медиҳанд. Хонум метавонад ба марди ҷанубӣ бо гӯш кардани фикру андеша ва изҳори таваҷҷӯҳи самимӣ ба корҳои ӯ ғамхории зарурӣ расонад.
Таваҷҷӯҳ ба фарҳанг ва анъанаҳои маҳаллӣ, намуди зоҳирии шахсӣ, меҳмоннавозӣ, гӯш кардан ва фаҳмиш бояд унсурҳои асосии кӯшиши фирефтани як ҷаноби ҷанубӣ бошанд. Бо истифода аз ин маслиҳатҳо ба таври нарм ва эҳтиром заноне, ки ҳадафи ҷалби таваҷҷӯҳи марди ҷанубӣ метавонанд ба ҳадафи худ муваффақ шаванд.
