Оё тоҷҳои дандонпизишкӣ дардоваранд?
Дар як тадқиқоти ба наздикӣ, як далели муҳим дар бораи раванди тоҷҳои дандонпизишкӣ ошкор карда шуд.
Тавассути тадқиқот маълум шуд, ки тоҷҳои дандонпизишкӣ дар аксари ҳолатҳо дардовар нестанд.
Натиҷаҳо тасдиқ мекунанд, ки бисёре аз беморон ҳангоми ҷарроҳии тоҷи дандон ягон дардро ҳис накардаанд.
Ин ба шарофати истифодаи доруҳои наркозӣ, ки духтур барои рафъи дард дар давоми сеанс муқаррар кардааст, имконпазир аст.
Бо вуҷуди ин, тадқиқот нишон медиҳад, ки дар сатҳи дард, ки беморон эҳсос мекунанд, фарқиятҳо мавҷуданд, зеро баъзе дардҳо метавонанд дар натиҷаи худи раванди либоспӯшӣ ба амал оянд.
Бо вуҷуди ин, тадқиқот якчанд маслиҳатҳои муҳимро барои бартараф кардани ҳама гуна дардҳое, ки пас аз тоҷҳои дандонпизишкӣ пайдо мешаванд, пешниҳод мекунад.
Ин маслиҳатҳо иборатанд аз истифодаи бастаҳои ях барои сабук кардани дард, нигоҳубини хуби ҳаррӯзаи даҳон ва риояи дастурҳои духтур дар бораи доруҳои дардовар.
Дар мавриди пур кардани дандон бидуни кашидани асаб бошад, каме дард пайдо мешавад.
Ин ба сабаби омодагии зарурӣ барои тоҷи дандон анҷом дода мешавад, зеро андозаи дандон пеш аз гузоштани тоҷ хурдтар ва парма карда мешавад, ки метавонад ҳассосияти дандонҳо ва дардро ба вуҷуд орад.
Дар маҷмӯъ, коршиносон аз тадқиқот ба хулосае омаданд, ки тоҷҳои дандонпизишкӣ умуман дардовар нестанд.
Бо вуҷуди ин, нигоҳубини хуби дандонпизишкӣ барои пешгирӣ кардани ҳар гуна дарди эҳтимолӣ пас аз тоҷҳои дандонпизишкӣ муҳим аст.
Тавсия дода мешавад, ки ба духтури мутахассис муроҷиат кунед, то дастурҳои дақиқро оид ба нигоҳубини хуби дандонҳо ва пешгирӣ аз мушкилоти эҳтимолӣ дар оянда гиред.
Пас аз тоҷҳои дандонпизишкӣ дард чанд вақт давом мекунад?
Бисёре аз манбаъҳои боэътимоди тиббӣ изҳор кардаанд, ки таҷрибаи тоҷи дандонпизишкӣ метавонад бо каме дард ҳамроҳӣ кунад.
Дард пас аз тоҷҳои дандонпизишкӣ муқаррарӣ ва муваққатӣ буда, мизони давомнокии он вобаста ба одамон ва намуди табобате, ки онҳо гирифтаанд, фарқ мекунад.
Дар рӯзҳои аввали пас аз тоҷҳои дандонпизишкӣ, бемор метавонад каме дарди сабук ҳис кунад.
Ин вақте рух медиҳад, ки бофтаҳои даҳон ба ҳузури тоҷи нави дандон мутобиқ мешаванд.
Умуман, дард муддати кӯтоҳ давом мекунад ва аксар вақт метавонад бо доруҳои оддии дардкашӣ бидуни ташвиш идора карда шавад.
Сохтани тоҷи муваққатӣ, ки баъзан табибон барои ҳифзи дандони табиӣ то анҷоми тоҷи доимии дандонпизишкӣ истифода мебаранд.
Тоҷҳои доимии дандонпизишкӣ метавонанд ҳадди аксар тақрибан ду ҳафтаро созанд.
Пас аз таъмини ҳолати солими дандонҳо ва андешидани андозагирии мувофиқ барои насби тоҷҳои дандонпизишкӣ таъинот таъин карда мешавад.
Давомнокии дард пас аз гузоштани тоҷҳои доимии дандонпизишкӣ фарқ мекунад ва метавонад аз намуди амалиёти ҷарроҳии бемор вобаста бошад.
Умуман, баъзе одамон пас аз гузоштани венир аз панҷ рӯз то ду ҳафта дарди сабук эҳсос мекунанд.
Ин дард метавонад бо як қатор омилҳо, аз ҷумла ба таври дуруст мувофиқ набудани тоҷи дандон ё бофтаҳое, ки ба ҳузури тоҷ мутобиқ нашудаанд, вобаста бошад.
Баъзе сарчашмаҳо нишон медиҳанд, ки мавҷудияти дард пас аз тоҷгузорӣ низ метавонад ба газидани бемор таъсир расонад.
Одамоне, ки пас аз насб кардани тоҷҳои дандонпизишкӣ дарди доимӣ ё тоқатнопазирро эҳсос мекунанд, бояд барои арзёбии ҳамаҷониба ва маслиҳат ба духтур муроҷиат кунанд.
Ба беморон ташвиқ карда мешавад, ки дастурҳои нигоҳубини пас аз венирро риоя кунанд ва бо ҳар гуна нигаронӣ ё саволҳои онҳо ба духтурони дандон муроҷиат кунанд.
Муҳим он аст, ки саломатии умумӣ ва бароҳатии дандонпизишкӣ таъмин карда шавад ва дастурҳои нигоҳубини мувофиқ риоя карда шаванд.
Оё дарди дандон пас аз тоҷ муқаррарӣ аст?
Тоҷҳои кафидаи дандонҳо метавонанд нороҳат бошанд ва дар баъзе мавридҳо дарди сабукро ба вуҷуд оранд.
Бо вуҷуди ин, ҳангоми мушоҳида кардани ягон осеб ё шикастани тоҷи дандон, шахс бояд эҳтиёт бошад.
Пас аз гузоштани тоҷҳои дандонпизишкӣ дандони аслии шахс зинда боқӣ мемонад.
Эҳтимол дорад, ки агар беэътиноӣ карда шавад, он дубора ба ковишҳо осебпазир гардад.
Дертар ковоки нав пайдо шуда метавонад.
Бо вуҷуди ин, тоҷҳои дандонпизишкӣ дар аксар ҳолатҳо дард намедиҳанд.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед пас аз расмиёти тоҷи дандонпизишкӣ бо сабабҳои гуногун дарди сабук эҳсос кунед.
Агар тоҷ ба сатҳи дандон сахт часпонида нашавад, бемор метавонад эҳсоси нешзанӣ ё хоидан кардани ғизоро надошта бошад, ки ин боиси илтиҳоб ва ҳассосияти дандон мегардад.
Аз ин рӯ, венирро дуруст танзим кардан ва ба синну сол мувофиқ гузоштан лозим аст.
Мо ба одамон маслиҳат медиҳем, ки ба кӯмаки духтури дандонпизишк муроҷиат кунанд, то дастуру маслиҳати мувофиқ диҳанд.
Дар тӯли чанд рӯзи пас аз гузоштани тоҷ, шахс метавонад каме дарди сабукро ҳис кунад, зеро бофтаҳои даҳон ба доштани тоҷ дар дандон мутобиқ мешаванд.
Аммо ин дард аксар вақт кӯтоҳмуддат буда, зуд аз байн меравад.
Умуман, тоҷҳои дандонпизишкӣ як усули маъмул ва муваффақ барои беҳтар кардани намуди зоҳирӣ ва функсияи дандонҳо гардиданд.
Бо барқарорсозии дуруст ва нигоҳубини дуруст, шахс метавонад бидуни мушкилот аз дандонҳои зебо ва солим лаззат барад.
Тоҷ кардани як дандон чанд пул аст?
Нархи як тоҷи дандон дар бисёр кишварҳо ва минтақаҳо.
Дар Ал-Мухайдиб нархи тоҷҳои дандонпизишкӣ аз 650 риёл оғоз шуда, барои як дандон ба 2000 риёл мерасад.
Дар Шоҳигарии Арабистони Саудӣ нархи тоҷи дандонпизишкӣ аз 450 то 1000 риёли саудӣ, ки муодили аз 200 то 400 доллари амрикоиро ташкил медиҳад, вобаста ба навъи маводи истифодашуда, аз қабили сафолин.
Дар Миср нархи як тоҷи пур аз сафолин аз 3000 то 4000 фунти мисрӣ аст.
Дар мавриди арзиши тоҷгузории дандон бо сирконий, он дар Шоҳигарии Арабистони Саудӣ аз 800 риёл то 1500 риёл аст.
Нархи тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Иёлоти Муттаҳида низ гуногун аст, ки нархи тоҷҳои чинӣ аз 900 то 1500 доллари амрикоиро ташкил медиҳад ва нархи тоҷҳои сирконӣ аз 1000 то 2500 доллари амрикоиро ташкил медиҳад.
Дар ҳар сурат, шумо бояд ба духтури дандонпизишк муроҷиат кунед, то баҳодиҳии дақиқи нархи як тоҷи дандонро ба даст оред, зеро ба нарх якчанд омилҳо, аз қабили навъи маводи истифодашаванда ва сатҳи хидматрасонии духтур таъсир мерасонад.
Камбудиҳои тоҷҳои дандонпизишкӣ чӣ гунаанд?
Тоҷҳои дандонпизишкӣ яке аз роҳҳои маъмули беҳтар кардани намуди дандонҳо ва ба даст овардани табассуми зебо мебошанд.
Бо вуҷуди ин, он метавонад баъзе камбудиҳо дошта бошад, ки мо бояд аз онҳо огоҳ шавем.
Камбудиҳои тоҷҳои дандонпизишкӣ инҳоянд:
- Тоҷ ё тоҷ ба дандон дуруст мувофиқат намекунад: Тоҷ ё тоҷ дуруст мувофиқат намекунад, ки ин боиси ҷамъ шудани ғизо ва бактерияҳо дар зери он мегардад.
Ин метавонад ба сироятҳои резини ва пӯсидаи дандон оварда расонад. - Бади љойгиркунии шпон ва ба дандон дуруст часпида нашудани кунљњои он: Агар шпон дуруст гузошта нашавад ва ба дандон хуб часпонида шавад, пас аз ѓизо метавонад дар байни шпон ва дандон љорї шавад.
Ин метавонад ба пӯсидаи дандон дар зери ва ё атрофи шпон оварда расонад. - Беэътиноӣ ба гигиена ва нигоҳубини дандонпизишкӣ: Набудани таваҷҷӯҳ ба гигиенаи дандонпизишкӣ ва нигоҳубини дандон метавонад боиси ҷамъ шудани дандонҳо ва бактерияҳо дар дандон гардад ва ба ин васила хатари пӯсидаи дандон ва сирояти милки дандонро афзоиш диҳад.
- Эҳсоси нороҳатӣ ва ҳассосияти дандонҳо: Агар тоҷҳои дандонпизишкӣ дар андозаи калонтар аз андозаи дандон истифода шаванд, ин метавонад ба осонӣ боиси ворид шудани бактерияҳо дар дандонҳо шавад ва боиси мушкилоти зиёди дандон гардад.
Баъзе аксуламалҳои аллергӣ, ки метавонанд рух диҳанд, сирояти микробҳо дар зери шпон ва дард ва нороҳатиро дар бар мегиранд.
Илова бар он чизе, ки дар боло зикр шуд, дар маҷмӯъ баъзе зарарҳои марбут ба тоҷҳои дандонпизишкӣ мавҷуданд.
Баъзеи онҳо метавонанд пеш аз гузоштани тоҷҳо пур кардани дандонҳоро талаб кунанд ва дар байни тоҷ ва дандон номувофиқӣ пайдо шавад.
Зарари дандонҳои шафати тоҷ низ метавонад аз сабаби зиёд шудани дарозии дандонҳо рух диҳад.
Дар ҳолатҳои хеле кам, ҷароҳатҳои хеле вазнин метавонанд аз тоҷҳои дандонпизишкӣ ба амал оянд.
Бо вуҷуди ин, мо бояд қайд кунем, ки таҳти назорати духтури дандонпизишк, аксари ин мушкилот пешгирӣ карда мешаванд ва эҳтимолияти пайдоиши онҳо коҳиш меёбад.
Умуман, тоҷҳои дандонпизишкӣ манфиатҳои бузурги эстетикӣ ва функсионалӣ доранд, аммо одамоне, ки дар фикри доштани онҳо ҳастанд, бояд аз камбудиҳои эҳтимолӣ огоҳ бошанд ва бо духтури дандонпизишк ҳамкорӣ кунанд, то натиҷаҳои беҳтарин ва солимии дандонпизишкӣ нигоҳ доранд.
Оё тоҷҳои дандонпизишкӣ анестезияро талаб мекунанд?
Доктор Бассем Самир, мушовири дандонпизишк ва узви Ҷамъияти имплантология ва стоматологияи косметикии Швейтсария изҳор дошт, ки тоҷҳои дандонпизишкӣ ба таври умум анестезияро бо наркоз талаб намекунанд.
Вақте ки шахс тоҷи дандон мегирад, пас аз гузоштани тоҷ, бинобар хунукии илтиём, метавонад каме ҳассосият ва дард ҳис кунад.
Бо вуҷуди ин, он дарди сахтеро ба вуҷуд намеорад, ки анестезияро талаб мекунад.
Дар баъзе ҳолатҳо, духтур метавонад ба истифодаи анестезия муроҷиат кунад, агар шумо аз сӯзанҳои анестезия тарсед ё хеле нигарон бошед.
Доктор Самир таъкид мекунад, ки ин интихоби шахсии бемор аст ва на дар ҳама ҳолатҳо зарур аст.
Доктор Самир таъкид мекунад, ки тоҷҳои дандонпизишкӣ як расмиёти муҳимест, ки пас аз анҷоми табобат ба натиҷаҳои қаноатбахш мерасонад.
Ҳарчанд тоҷҳо дандонҳоро аз шикастан ва кафидан муҳофизат мекунанд, аммо барои иҷрои ин қадам анестезия гузаронидан шарт нест.
Бемор бояд бо духтури дандонаш сӯҳбат кунад, то имконоти мавҷударо муҳокима кунад ва ҳама нигарониҳои худро дар бораи наркоз фаҳмонад.
Духтур метавонад маслиҳат диҳад, ки ба вазъи саломатӣ ва ниёзҳои шахсии ӯ мувофиқ бошад.
Оё баъди гирифтани асаб дандонро тоҷ кардан лозим аст?
Дар бораи зарурати тоҷгузории дандон пас аз кашидани асаб андешаҳои зиёд вуҷуд доранд.
Ба гуфтаи коршиносони соҳаи дандонпизишкӣ, тоҷҳои дандон пас аз истихроҷи канали реша як роҳи муолиҷаи аъло ва дарозмуддат маҳсуб мешаванд.
Вақте ки асаб кашида мешавад, дандон заиф, шикаста мешавад ва дар муддати тӯлонӣ ба шикастан дучор мешавад.
Аз ин рӯ, дандони муолиҷашуда чизе лозим аст, ки онро муҳофизат кунад ва қувваташро зиёд кунад, бинобар ин тоҷ гузоштан лозим аст.
Дар мавриди дандонҳои пеш, оё баъди гирифтани асаб онҳоро бо тоҷҳои Emax тоҷ кардан мумкин аст? Ҷавоб ҳа аст, албатта дандонро пас аз гирифтани асаб бо тоҷи Emax пӯшидан мумкин аст.
Тоҷҳои Emax тоҷҳои сафолии баландсифат мебошанд, ки пойдору устуворанд ва ба дандон намуди зоҳирии эстетикии фарккунанда медиҳанд.
Аммо дар баъзе мавридҳо тоҷгузории дандон пас аз истихроҷи канали реша на ҳамеша зарур аст.
Масалан, агар тарқиш ё пӯсида рӯякӣ бошад, онро бо қатрон пур кардан мумкин аст, ба ҷои он ки дандон пурра пӯшонида шавад.
Илова бар ин, вақте ки бемор дандонҳои солим дорад ва дандонҳои гирду атрофи дандони осебдида солим бошанд, тоҷ кардани дандон пас аз кандани канали реша на ҳамеша зарур аст.
Тоҷҳои дандонпизишкӣ пас аз истихроҷи асаб як роҳи муассири ҳифзи дандонҳои муолиҷашуда ва баланд бардоштани қувваи онҳо, инчунин беҳтар кардани намуди эстетикии дандонҳо ҳисобида мешаванд.
Аз ин рӯ, тоҷҳои дандонпизишкӣ пас аз истихроҷи канали реша ба таври васеъ тавсия дода мешаванд, хусусан агар мушкилоти сохторӣ бо дандон ё дар ҳолати дандонҳои пешина вуҷуд дошта бошад.
Тавсияи мушаххасе дар бораи тоҷгузории молярро пас аз кашидани асаб вуҷуд надорад, зеро зарурати тоҷи молярӣ пас аз гирифтани асаб ба вазъи дандон ва тавсияи пизишки муолиҷакунанда вобаста аст.
Пас аз тоҷҳои дандонпизишкӣ чӣ кор кунам?
Пас аз расмиёти тоҷи дандон, нигоҳубини дурусти тоҷ барои таъмини зебоии солим ва фаъолияти дандонҳо муҳим аст.
Агар духтури дандон тоҷ созад, пас ӯ метавонад дандонеро, ки тоҷгузорӣ карда мешавад, гузорад, то мувофиқ будани он ба тоҷ мувофиқ бошад.
Агар шумо пас аз чор рӯзи аввал пас аз гузоштани тоҷ дарди сахт дошта бошед, шумо бояд ба духтури дандонпизишкие, ки ин тартибро анҷом додааст, тамос гиред.
Мумкин аст баъзе мушкилоте вуҷуд дошта бошад, ки онҳоро ҳал кардан лозим аст, ба монанди сирояти микробҳо дар зери тоҷи дандон, ки онро духтури дандон дуруст табобат карда метавонад.
Пас аз расмиёти насби панел, барои дуруст нигоҳубин кардани панел, инчунин бояд баъзе тартибҳо риоя карда шаванд, аз ҷумла:
1- Пас аз анҷоми амалиёт, то аз байн рафтани таъсири анестетик аз хӯрдану нӯшидан худдорӣ кунед.
2- Пас аз он бемор метавонад дар минтақаи табобатшуда каме дард ва варам пайдо кунад ва аз ин рӯ ба ӯ иҷозат дода мешавад, ки дар ҳолати зарурӣ аз доруҳои дарднок истифода кунад.
3- Шумо бояд гигиенаи хуби даҳони даҳонро бо истифода аз щӯткаи дандоншуй ва хамираи ҳаррӯза риоя кунед, ба ғайр аз усулҳои дигари тозакунии тавсияшуда.
4- Дар сурати варами милки милки дандон, яхро дар як матое дар рухсораи чои истихроҷ гузоштан мумкин аст, дар ҳоле ки фишор наоварда ё газидан ба андова.
Муҳим аст, ки шумо масъулияти худро дар нигоҳ доштани панел дарк кунед ва чораҳои заруриро андешед, то он дар ҳолати хуб то ҳадди имкон нигоҳ дошта шавад ва аз пайдоиши ҳолатҳое, ки тартиботи иловагии ислоҳиро талаб мекунанд, пешгирӣ кунед.
Ҳамеша дар хотир доред, ки машварат бо духтури дандон қадами аввалинест, ки пас аз тоҷҳои дандонпизишкӣ ягон мушкилот ё дард дошта бошед.
Оё имплантатҳои дандонпизишкро хориҷ кардан мумкин аст?
Бисёр одамон бо имплантатҳои дандонпизишкӣ бо мушкилот рӯбарӯ мешаванд, хоҳ дард, нороҳатӣ ва ё ранг ба дандонҳои боқимонда мувофиқат намекунад.
Дар байни ин имплантатсияҳо имплантатҳои цирконий ҳамчун яке аз вариантҳои маъмул ва маъмул барои барқарор кардани дандонҳои гумшуда фарқ мекунанд.
Бо вуҷуди ин, баъзеҳо метавонанд бо имплантатҳои цирконий мушкилот дошта бошанд ва дар бораи имкони хориҷ кардани онҳо саволҳо дошта бошанд.
Оё арматураҳои циркониумро дар ҳақиқат хориҷ кардан мумкин аст?
Хориҷ кардани асбобҳои зиркония барои баъзеҳо душвор ва барои дигарон осонтар аст, зеро ин аз шакли дандон ва навъи илтиёми истифодашуда вобаста аст.
Ин метавонад дар сурати насби муваққатӣ оддӣ бошад, зеро арматураро ба осонӣ хориҷ кардан мумкин аст.
Аммо, дар сурати насби доимӣ, тоҷ метавонад ба дандон сахт часпонида шавад ва метавонад бо истифода аз асбобҳои махсуси тиббӣ буриданро талаб кунад.
Муҳим аст, ки раванди хориҷ кардани имплантатҳои цирконий таҳти назорати духтури дандонпизишк ва бо истифода аз наркозҳои маҳаллӣ анҷом дода шавад.
Одамоне, ки дар бораи бартараф кардани асбобҳои зиркония фикр мекунанд, бояд бо духтур маслиҳат кунанд, то маслиҳати заруриро гиранд ва тавсияҳои мувофиқро барои ҳолати мушаххаси худ арзёбӣ кунанд.
Илова бар ин, одамоне, ки бо дандонҳои цирконий табобат ва таъмир карда шудаанд, метавонанд пас аз гирифтани дандонҳо барои нигоҳ доштани саломатии дандонҳои худ баъзе чораҳои пешгирикунанда андешанд.
Дар байни ин амалиётҳо тавсия дода мешавад, ки боми ҳалқашакл ва дигар сатҳҳои дандонҳои атрофи дандонҳоро бо нӯги ангуштон ба ҷои хасу ё латта масҳ кунед.
Ҳарчанд хориҷ кардани имплантатҳои циркониум имконпазир аст, аммо баъзе хатарҳои эҳтимолӣ ба монанди хунравӣ ё осеб дидани асабҳои дандон вуҷуд доранд.
Аз ин рӯ, шумо бояд пеш аз қабули қарор дар бораи хориҷ кардани асбобҳо ба духтур муроҷиат кунед ва ба тавсияҳо ва дастурҳои ӯ барои нигоҳ доштани саломатии дурусти дандонҳо диққат диҳед.
Дар маҷмӯъ, дандонпизишк шахси соҳибихтисос ва мувофиқест, ки дар бораи бартараф кардани тоҷҳои циркониум маслиҳат ва роҳнамоии заруриро пешниҳод кунад ва барои ҳар як ҳолат нигоҳубини мувофиқи дандонпизишкӣ расонад.
Беҳтарин намудҳои тоҷҳои дандонпизишкӣ кадомҳоянд?
Тоҷҳои дандонпизишкӣ як табобати маъмулии мушкилоти дандонпизишкӣ ва косметикӣ буда, роҳи ҳалли муассир барои беҳбуди намуди дандонҳои осебдида ё рангоранг ҳисобида мешаванд.
Интихоби навъи дурусти тоҷи дандон муҳим аст ва аз ҳолати дандонҳо ва ниёзҳои ҳар як фард вобаста аст.
Яке аз беҳтарин навъҳои тоҷҳои дандонпизишкӣ сафолии ба металл омехташуда мебошад.
Ин панельхо бо намуди табий ва устувории худ хос мебошанд, зеро металлро бо сафолии гудохта омехта карда, ба устувории баланди панел ноил мегарданд.
Тоҷҳои дандонпизишкии металлӣ бо сафолӣ низ як варианти хуб мебошанд.
Ба ин руйпушхо аз сабаби дар зери чини мавчуд будани металл устувории баланд хос аст.
Онҳо инчунин намуди табииро таъмин мекунанд, ки ба ранги табиии дандон шабоҳат доранд.
Тоҷҳои сирконий низ як навъи маъмул ва маъмули тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Туркия мебошанд.
Ин қабатҳо бо қувват, устуворӣ ва намуди табиӣ тавсиф мешаванд, зеро барои сохтани ин қабатҳо сирконияи холис истифода мешавад.
Қабати E-MAX низ як варианти маъмул ва самаранок мебошанд.
Он бо додани намуди зебои табиӣ ва устувории баланд хос аст, зеро он аз қабатҳои шишаи ғанишудаи Миррих сохта шудааст.
Илова бар ин, интихоби навъи мувофиқи тоҷи дандон аз ҳолати даҳон ва дандонҳо ва тавсияи духтури дандонпизишк вобаста аст.
Барои интихоби навъи мувофиқтарин ва мувофиқ мувофиқи ниёзҳои ҳар як шахс бояд машварат кард.
Умуман, тоҷҳои дандонпизишкӣ як варианти олӣ барои беҳтар кардани намуди дандонҳо ва барқарор кардани эътимоди табассум мебошанд.
Шумо бояд бо духтури дандонатон сӯҳбат кунед, то ҳолати шахсии худро арзёбӣ кунед ва намуди мувофиқро барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ интихоб кунед.
Оё танҳо як дандон пӯшидан мумкин аст?
Венерҳои дандонпизишкӣ як роҳи маъмули зебо кардани дандонҳо ва муҳофизати онҳо дар сурати осеб дидани онҳо мебошанд.
Он барои додани дандонҳо намуди табиӣ ва зебо мусоидат мекунад.
Дар баъзе ҳолатҳо, танҳо як дандон метавонад тоҷ карда шавад, агар дандонҳои ҳамсоя солим бошанд ва ҳеҷ гуна мушкилот надошта бошанд.
Як намуди махсуси сафолии бе металл мавҷуд аст, ки ҳангоми пӯшидани як дандон намуди табиӣ ва шаффофияти баландро таъмин мекунад.
Дар мавриди тоҷҳои дандонпизишкӣ, дандонҳое, ки бар асари пӯсида, шикаста ё муолиҷаи қаблӣ осебпазиранд, номзадҳо барои баҳрабардорӣ аз ин тартиб дониста мешаванд.
Венерҳои дандонпизишкӣ метавонанд барои таҳким ва муҳофизати дандонҳо пас аз хориҷ кардани дандон зарур шаванд.
Дар баъзе мавридҳо тоҷҳои дандонпизишкӣ метавонанд бидуни кашидани асаб ва бидуни мушкилот истифода шаванд.
Бо вуҷуди ин, аломатҳо ё мушкилот бо дандон бояд пеш аз қабули қарор дар бораи пӯшидани он мавҷуд бошанд.
Тавсия дода мешавад, ки агар шумо ягон аломати нав ё тағиротро дар дандонатон мушоҳида кунед, ба духтури дандон муроҷиат кунед.
Дар байни муассисаҳои тиббие, ки ба стоматология ихтисос доранд, дар шаҳри Ал-Хобар як маҷмааи тиббӣ мавҷуд аст, ки филиалҳо дар маҳаллаи Ал-Рака ал-Шамалия (дармонгоҳҳои стоматологӣ ва пӯст) ва дар шаҳри Даммом дар маҳаллаи Ал-Зуҳур ( танҳо клиникаҳои дандонпизишкӣ).
Ин маҷмаа хидматҳои махсуси табобатӣ барои тоҷҳои дандонпизишкӣ ва дигар табобатҳои марбут ба даҳон ва дандонҳоро пешкаш мекунад.
