Дар хона фулуси шолй пахн шудааст

Дар хона фулуси шолй пахн шудааст

Дар хонаҳои бисёре аз одамоне, ки биринҷ харида дар хонаҳояшон нигоҳ медоштанд, гиёҳҳои биринҷ кашф шудааст.
Ин фулуси зарарнок сифати биринҷро паст кардааст ва метавонад боиси харобии зиёд гардад ва ба истеъмолкунандагон зарари калони молиявӣ расонад.

Ба гуфтаи мутахассисон, алафҳои шолӣ як ҳашароти зараровар ҳисобида мешаванд, ки ба ғалладона ва лубиёҳои гуногун ҳамла мекунанд.
Ин фулус бо крахмал ва сафедаҳои дар биринҷ мавҷудбуда ғизо мегирад ва ба бехатарии маҳсулот халал мерасонад.

Паҳншавии гиёҳҳои шолӣ дар хонаҳо метавонад натиҷаи нокифоя ба шароити нигоҳдории дуруст бошад.
Ё шолӣ ба намӣ дучор шудааст ё дар ҳарорати нодуруст нигоҳ дошта шудааст, ки эҳтимолияти мавҷудияти ин ҳашароти зараррасонро зиёд мекунад.

Агар ба ҷанбаи саломатӣ нигоҳ кунем, хӯрдани биринҷи мубталошуда бо гиёҳҳои биринҷ метавонад ба ҳолатҳои заҳролудшавӣ ва олудашавии бактериявӣ оварда расонад, ки метавонад ба саломатии истеъмолкунандагон таъсири манфӣ расонад.
Пас, мардум бояд пеш аз истифодаи он дар пухтупаз эҳтиёткор бошанд ва сифат ва бехатарии биринҷро таъмин кунанд.

Мақомоти салоҳиятдор тавсия медиҳанд, ки баъзе тадбирҳои пешгирикунандаро барои нест кардани алафҳои шолӣ ва нигоҳ доштани сифати биринҷи захирашуда риоя кунанд.
Истеъмолкунандагон бояд биринҷро дар рӯшноӣ тафтиш кунанд ва агар онҳо дар дохили биринҷ ҳаракатро мушоҳида кунанд, ин метавонад далели мавҷудияти фулус бошад.
Инчунин тавсия дода мешавад, ки биринҷро дар зарфҳои ҳавогузар ва аз намӣ ва гармии аз ҳад зиёд дур нигоҳ доред.

Ҳангоми коркард ва нигоҳдории биринҷ бояд эҳтиёткор бошад, зеро ин маҳсулоти асосии ғизоӣ ҷузъи муҳим дар бисёр фарҳангҳост.
Аз ин рӯ, таваҷҷӯҳ ба сифати биринҷ ва бехатарии он аз ҳашароти зараррасон бояд гарави лаззат бурдан аз хӯрокҳои болаззат ва бехатар бошад.

Чӣ тавр ман алафҳоро аз биринҷ хориҷ мекунам?

Мубориза бо алафҳои бегона, ки ба шолӣ сироят мекунанд, барои нигоҳ доштани сифати ҳосил муҳим аст.
Якчанд роҳҳои самаранок мубориза бурдан ва халос шудан аз фулус вуҷуд доранд. 
Мо якчанд маслиҳатҳо ва усулҳои муфидро барои аз биринҷ хориҷ кардани алафҳо муҳокима хоҳем кард.

Аввалан, биринҷ бояд пеш аз пухтан тоза бошад.
Пеш аз пухтан биринҷро хуб шустан лозим аст, зеро шустан барои нест кардани ҳашароти дар дона мавҷудбуда кӯмак мекунад.
Пеш аз пухтан аз филтр метавонад чанг, кох ва дигар ашёи зарароварро ҷудо кунад.

Сониян, маводи табииро метавон ҳамчун роҳи табиӣ ва бехатари дафъ кардани хашмгин аз биринҷ истифода бурд.
Намак ва аммиак дар ин бобат аз чумлаи моддахои самарабахш мебошанд.
Пеш аз гузоштани биринҷ барои пухтан як қошуқи намак ё аммиакро ба оби ҷӯшон гузоред.
Ин ду модда барои нест кардани гиёҳҳо ва пешгирии сирояти биринҷ кӯмак мекунанд.

Сеюм, дигар компонентҳои табиӣ, аз қабили дона, дорчин ва заъфарон метавонанд барои нест кардани фулус истифода шаванд.
Дар об чанд дона дона, дорчин ё риштаҳои заъфарон гузоред.
Ин биринҷ, ки бо ин компонентҳо намакин карда шудааст, бӯи қавӣ дорад, ки ҳамчун як дафъкунандаи муассири фулус амал мекунад.

Чаҳорум, ангиштсангро барои бартараф кардани бӯйҳо ва дафъ кардани хашароти биринҷ истифода бурдан мумкин аст.
Як пораи хурди ангиштро дар дохили зарфи нигоҳдории биринҷ ҷойгир кунед.. Ангишт ба ҷабби бӯйҳо кӯмак мекунад ва ҳамчун фронт барои пешгирӣ кардани воридшавии ҳашаротҳо амал мекунад.

Хулоса, биринҷ бояд дар як контейнери ҳавогузар ва дар ҷои салқиву хушк нигоҳ дошта шавад, то аз афзоиши ҳашаротҳо пешгирӣ карда шавад.
Инчунин беҳтар аст, ки биринҷро мунтазам тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ягон аломати сирояти фулус, ба монанди ҳашароти мурда ё зарраҳои чанг вуҷуд надорад.

Бо риояи ин маслиҳатҳои оддӣ, шумо метавонед аз мушкилоти хашмгин дар биринҷ канорагирӣ кунед ва аз хӯрокҳои солим ва болаззат лаззат баред.
Дар хотир доред, ки истифодаи маводи табиӣ беҳтарин вариант барои нигоҳ доштани бехатарӣ ва сифати ғизо мебошад.

Сабаби дар хонадо пахн шудани фулус дар чист?

Азбаски ҳашарот яке аз хашароти озордиҳанда ва озори хонаҳо маҳсуб мешавад, фаҳмидани сабабҳои онҳо ва мубориза бо онҳо муҳим аст.
Сабабҳои паҳншавии фулусҳо дар хонаҳо метавонанд якчанд бошад ва дар ин гузориш мо ба бархе аз онҳо рӯшанӣ меандозем.

Яке аз сабабҳои асосии сироятёбии фулус мавҷудияти манбаи ғизоӣ дар наздикии хона ба монанди ғизои пошида ё хӯрокҳое мебошад, ки дар сӯрохиҳои хурд боқӣ мондаанд.
Агар хона мунтазам тоза карда нашавад ва партовҳои ғизо хориҷ карда нашавад, он метавонад фулусҳоро ҷалб кунад.
Аз ин рӯ, ташкил ва тоза кардани ошхона ва ошхона як қадами муҳим барои маҳдуд кардани паҳншавии ин ҳашарот мебошад.

Намӣ инчунин ба паҳншавии фулусҳо дар хона кӯмак мекунад.
Намӣ як муҳити беҳтаринест барои афзоиш ва нашъунамои хашт.
Обрезӣ дар бом ё қубурҳо метавонад яке аз сабабҳои намӣ дар хона бошад.
Ҳамин тавр, муҳим аст, ки ҳама гуна ихроҷҳоро ислоҳ кунед ё боварӣ ҳосил кунед, ки минтақаҳои намӣ хуб вентилятсия карда мешаванд, то эҳтимолияти паҳншавии фулусҳо кам карда шаванд.

Ғайр аз он, мавҷудияти баъзе маводи органикӣ дар хона метавонад хашмгинҳоро ҷалб кунад.
Ин маводҳо чӯби пӯсида, китобҳо ё полистироли майдашударо дар бар мегиранд.
Мошинҳо ин маводҳоро ҳамчун манбаи ғизо ва паноҳгоҳ истифода мебаранд.
Аз ин рӯ, мавҷудияти ин маводҳо бояд тафтиш ва дар ҳолати зарурӣ нобуд карда шаванд.

Шахсони алохида бояд коидахои гигиениро риоя кунанд ва хонаро тозаю озода нигох доранд, то ки пахншавии фулусхо кам шавад.
Агар дар хона мавҷудияти фулусҳо ошкор карда шавад, тавсия дода мешавад, ки ба мутахассисон дар соҳаи мубориза бо ҳашароти зараррасон муроҷиат кунед, то кӯмаки дахлдор расонанд ва барои нест кардани онҳо чораҳои зарурӣ андешанд.

Дар ҷадвали зерин мо сабабҳои паҳншавии фулусҳоро дар хона ҷамъбаст мекунем:

Умуман метавон гуфт, ки муборизаи зидди фулус ба пешгирй ва тоза нигох доштани хона вобаста аст.
Бо риояи ин дастурҳо, шахсони алоҳида метавонанд паҳншавии фулусҳоро маҳдуд кунанд ва муҳити хонаро солим ва аз ҳашароти озордиҳанда нигоҳ доранд.

Чӣ тавр ман дар хона ҳашаротро нест мекунам?

Пеш аз ҳама, шумо бояд минтақаи зарардидаро хуб тоза кунед.
Ҳама гуна партовҳои ғизо ё партовҳоро аз минтақа дур кунед, зеро ин ҷойҳо барои фулусҳо паноҳгоҳ мебошанд.

Сониян, бо кушодани тирезаю дархо чойро нагз шамол дихед.
Ҳавои тоза кӯмак мекунад, ки фулусҳоро аз хона берун кунад.

Сеюм, минтақаи зарардидаро бо асбобҳои табиӣ, ба монанди маҳлули сиркои сафед ё содаи каустикии дар об маҳлулшуда тоза кунед.
Фаршҳо, деворҳо ва мебелҳои зарардидаро бо матои тоза ва пошидани сиркои ҳалшуда ё сода тоза кунед.

Чорум, шумо метавонед якчанд равғанҳои табииро истифода баред, то дорупошии зидди фулус тайёр кунед.
Ду қисм равғани лаванда ё равғани дарахти чойро бо як пиёла об дар шишаи дорупошӣ омехта кунед.
Омехтаи равғанро ба минтақаҳои зарардида ва атрофи он пошед.
Ин равғанҳои табиӣ метавонанд фулусҳоро дур нигоҳ доранд ва аз бозгашти онҳо пешгирӣ кунанд.

Панҷум, хӯрокҳои хушки худро сахт пӯшонед.
Онҳо бояд дар контейнерҳои маҳкам пӯшида нигоҳ дошта шаванд, то ки ҳашаротро ҷалб накунанд.

Ниҳоят, шумо метавонед аз мағозаҳо доруҳои табиии фулус харидорӣ кунед, ки дар таркибаш моддаҳои табиие ҳастанд, ки барои куштани фулусҳо ва берун кардани онҳо аз хона пешбинӣ шудаанд.

Инҳоянд чанд роҳҳои оддӣ ва табиии нест кардани ҳашарот дар хонаи шумо.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ин маслиҳатҳоро мунтазам риоя кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳашаротҳоро нест кунед ва онҳо барнагарданд.

Чӣ тавр ман аз паҳншавии ҳашаротҳо пешгирӣ мекунам?

Тадқиқотҳои ахир гузориш доданд, ки ҳашаротҳо аз густурдатарин ҳашарот дар ҷаҳон ҳастанд, зеро онҳо қобилияти зинда мондан ва афзоишро дар қисматҳои гуногуни хонаҳо ва муассисаҳои мо доранд.
Барои он ки ба ин ҳашароти озордиҳанда дучор нашавед, барои пешгирии паҳншавии онҳо ва нест кардани онҳо чораҳо андешидан лозим аст.
Инҳоянд чанд маслиҳатҳои муассир барои муҳофизат кардани хона ё ҷои коратон аз ҳашарот:

1.
نظافة المكان:

• Ҷой бояд мунтазам бо истифода аз маводи тозакунандаи муассир тоза карда шавад, махсусан дар ҷойҳои намнок ва торик, ки муҳити бартарӣ барои фулус ҳисобида мешаванд.
• Заҳбурҳо ва канализатсияҳоро мунтазам тоза ва холӣ кунед, то эҳтимолияти муҳити барои фулус мувофиқро кам кунед.

2.
منع الوصول:

• Ҳар гуна тарқишҳо ё холигоҳҳоро дар деворҳо, дарҳо, тирезаҳо ва дренажҳо таъмир кунед, то ба хона ворид нашавед.
• Дар тирезаҳо ва дарҳо тӯр ё тасмаҳои мубориза бо ҳашаротро истифода баред, то ки фулус ворид нашавад.

3.
التخلص من المصادر المغذية:

• Хӯрокро дар зарфҳои маҳкам пӯшида нигоҳ доштан лозим аст ва боқимондаҳо ё меваҳои кушодро дар ҷойҳои кушод гузоштан мумкин нест.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки хонаҳо ва ҷойҳои ҷамъиятиро пас аз истифодаи ғизо хуб тоза кунед, то паҳншавии бӯи фулусро маҳдуд созед.

4.
استخدام المبيدات الحشرية:

• Инсектисидҳои бехатарро бодиққат истифода баред ва боварӣ ҳосил кунед, ки дастурҳои истифодаро, ки дар баста нишон дода шудаанд, риоя кунед.
• Барои маҳдуд кардани паҳншавии онҳо ба ҷойҳое, ки ба афзоиши фулусҳо майл доранд, ба монанди канализатсия, зери мебел, паси яхдонҳо ва сутунҳои рӯшноӣ мунтазам пошед.

5.
التخلص من أي احتمالية وجود السوس:

• Агар дар хона хашарот ошкор карда шавад, барои нест кардани онхо бо ёрии гуруххои муборизаи зидди хашароти зараррасон фавран чора дидан лозим аст.
• Инчунин мушкилотро дар решаҳои он ҳал кунед; Муборизаи устувор тадбирхоеро дар бар мегирад, ки дар оянда пахншавии хашаротро пешгирй мекунанд.

Диққат ба пешгирӣ ва гигиенаи шахсӣ метавонад эҳтимолияти олудашавӣ аз фулусҳо ва дигар ҳашаротҳоро коҳиш диҳад.
Вақте ки хӯроки боқимондаро дар кушода мемонанд ё ахлот дуруст нест карда мешавад, ин муҳити хонаро барои фулусҳо ҷолибтар мекунад.
Барои пешгирии паҳншавии фулусҳо ва нигоҳ доштани муҳити солим ва тоза аз ин ҳашароти озордиҳанда фавран бо мушкилот мубориза бурдан ва чораҳои дахлдори пешгирикунандаро риоя кардан лозим аст.

Чӣ тавр ман биринҷро аз ҳашарот ва кирмҳо муҳофизат мекунам?

Дар хабари охирин, маълум аст, ки биринҷ як ҷузъи муҳими бисёр фарҳангҳо ва таомҳои саросари ҷаҳон аст.
Бо вуҷуди ин, мутаассифона, вақте ки мо дар биринҷ нигоҳ дорем, мо бо мушкилоти умумӣ дучор мешавем.
Гарчанде ки мубориза бо ин мушкилот душвор аст, баъзе чораҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд паҳншавии кирмҳо ва кирмҳоро маҳдуд кунанд ва биринҷро тару тоза ва солим нигоҳ доранд.

Пеш аз хама, мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки биринҷро аз манбаи боэътимод мехарем.
Мумкин аст нишонаҳои равшани фулусҳо, ба монанди ҳашароти мурда ё риштаҳои майда, ки майл ба воситаи биринҷи оғушта ё кӯфта паҳн мешаванд, вуҷуд дошта бошанд.
Аз ин рӯ, мо бояд эҳтиёт бошем ва пеш аз харидани биринҷ онро хуб аз назар гузаронем.

Пас аз ба даст овардани биринҷи хушсифат, он бояд дар як контейнери ҳавогузар, дур аз манбаъҳои гармӣ ва намӣ нигоҳ дошта шавад.
Баргҳо ва кирмҳо ҷойҳои намиро афзалтар медонанд ва аз ин рӯ, шумо бояд аз нигоҳ доштани биринҷ дар ошхона ё ҳуҷраи намӣ худдорӣ кунед.
Барои нигоҳ доштани биринҷ зарфҳои пластикии шиша ё пластикии тобоварро истифода бурдан мумкин аст ва аз он бояд дар халтаҳои кушод, ки ҳашарот ва ҳаво ворид мешаванд, худдорӣ кард.

Инчунин тавсия дода мешавад, ки баргҳои лаванда, дона ё тухми чормағзро ба биринҷ илова кунед, то афзоиши кирмҳо ва кирмҳоро боздорад.
Ин маводҳои табиӣ яке аз роҳҳои самараноки мубориза бо ин мушкилот ҳисобида мешаванд.
Шумо инчунин метавонед як халтаи лаванда ё доначаро дар зарфи биринҷ барои муҳофизати иловагӣ ҷойгир кунед.

Инчунин, тавсия дода мешавад, ки биринҷи захирашударо давра ба давра холӣ кунед ва пеш аз истифода аз он ягон аломати кирмҳо ва кирмҳоро тафтиш кунед.
Дар сурати шубха пайдо кардан, шолиеро, ки бо кирмхо ва кирм зарар дидаанд, партофтан лозим аст, то захролуд нашаванд.

Бо истифода аз ин чораҳои пешгирикунанда, мо метавонем паҳншавии ҳашаротҳо ва кирмҳоро дар биринҷ маҳдуд кунем ва аз хӯроки биринҷи тару тоза лаззат барем.
Новобаста аз он ки ин мушкилот то чӣ андоза душвор аст, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки риояи гигиена ва саломатӣ ҳангоми нигоҳдорӣ ва истеъмоли биринҷ барои таъмини амнияти озуқавории мо муҳим аст.

Шакли фулуси биринҷ

Ғизои биринҷ як ҳашароти хурдест, ки ба оилаи ҳашарот тааллуқ дорад.
Ранги қаҳваранг ё сиёҳ буда, шакли байзавӣ дорад.
Ин ҳашарот одатан дар анборҳо ё анборҳо вомехӯрад, ки дар он ҷо бо ғалладона ва хӯрокҳои хушк, аз қабили биринҷ ва орд ғизо медиҳад.

Онҳо метавонанд андозаи хурд дошта бошанд, аммо ҳангоми афзоиш онҳо метавонанд зарари калон расонанд ва ба вайроншавии захираҳои ғизо оварда расонанд.
Аз ин ру, барои бартараф намудани онхо ва пешгирй кардани пахншавии онхо чорахо дидан лозим аст, ки галларо дар зарфхои махкам махкам нигох доштан, тоза будани анборхо ва мавчуд набудани обро таъмин кардан, дар сурати пайдо шудани онро таъмир кардан лозим аст.

Агар фулуси биринҷ дар биринҷи хонавода ошкор шавад, беҳтар аст, ки миқдори сироятшударо нобуд созед ва пеш аз истифода биринҷи навро аз манбаи боэътимод харед.

Баргҳои биринҷ аз куҷо пайдо мешаванд?

Ба гурухи тадкикоти илмй-тадкикотии хочагии кишлок муяссар гардид, ки манбаи пайдо шудани хашароти шолиро, ки яке аз навъхои хашароти зараррасони хочагии кишлок мебошанд, барои зироатхои шолй хавфи асосй хисоб мекунанд, муайян кунанд.
Компонентхои фулуси шолиро олимон омух-та, тахлил намуда, ба онхо муяссар гардид, ки пайдоиши ин хашароти харобиоварро муайян кунанд.

Дар асоси тадќиќот ва тањлили илмї нишон дода шудааст, ки фулуси шолї аз манбаи беруна омада, махсусан аз ќитъаи Осиё ба дигар минтаќањои љањон кашонда мешавад.
Чин, Бангладеш ва Таиланд барҷастатарин кишварҳое мебошанд, ки аз онҳо алафҳои биринҷ интиқол дода мешаванд.

Сабаби аз кишварҳои Осиё интиқол додани алафҳои шолӣ ба омилҳои иқлимӣ ва шароити кишоварзӣ вобаста аст, ки ба паҳншавии ин ҳашароти зараррасон мусоидат мекунанд.
Ин кишварҳо зимистонҳои мулоим ва намии баландро аз сар мегузаронанд, ки барои хеле зуд нашъунамо ёфтани алафҳои биринҷ муҳити мувофиқро фароҳам меорад.
Азбаски биринҷ яке аз зироатҳое мебошад, ки дар ин минтақаҳо ба таври васеъ мерӯяд, ба биринҷ бо роҳи савдои кишоварзӣ ва ҳамлу нақли маҳаллӣ маҳсулоти кишоварзӣ ворид мешавад.

Маълум аст, ки алафи шолй ба кисми зиёди зироатхо зарар мерасонад, зеро онхо аз баргу пояи растанихо гизо дода, боиси бад шудани саломатии шолй ва паст шудани хосилнокии хочагии кишлок мегардад.
Аз ин рӯ, таҳқиқи манбаи пайдоиши алафҳои шолӣ як қадами муҳим дар ҳалли ин мушкили кишоварзӣ ва пешгирӣ кардани паҳншавии он ба дигар минтақаҳо мебошад.

Дар асоси кашфиётҳои нав, бояд ба таҳияи штаммҳои шолӣ тобовар ба хашароти шолӣ ва истифодаи технологияи мувофиқи кишоварзӣ барои коҳиш додани таъсири ин ҳашароти зараррасони кишоварзӣ таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад.
Илова бар ин, кишварҳое, ки аз алафҳои шолӣ зарар дидаанд, бояд барои маҳдуд кардани воридоти маҳсулоти кишоварзӣ аз минтақаҳои зарардида чораҳои назорати қатъӣ андешанд.

Таъсири зарарноки фулуси биринҷ ба одамон

Фулуси шолӣ барои одамон зараровар буда, ба саломатӣ хатари ҷиддӣ дорад.
Ҳашароти зараррасон ва ҳашароти зараррасони шолӣ метавонанд ба саломатии аҳолӣ зарари калон расонанд ва гиёҳҳои шолӣ яке аз муҳимтарин ва густурдатарин ҳашароти зараррасон ба шумор мераванд, ки дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон ба зироатҳои шолӣ ҳамла мекунанд.

Баргҳои шолӣ метавонанд ба саломатӣ таъсири манфӣ расонанд, зеро онҳо дар хоҷагиҳо васеъ паҳн шудаанд ва ҳатто метавонанд ба бозорҳо бирасанд.
Баргҳои шолӣ дар коҳ ва дона зиндагӣ мекунанд ва бо бофтаи растанӣ ғизо мегиранд ва ин боиси вайрон шудани донаҳо мегардад ва манфиатҳои ғизоии худро гум мекунанд.

Пасмондаҳои фулуси биринҷ, ки дар биринҷи сироятшуда пайдо шудаанд, ба саломатии мардум таҳдид мекунанд.
Ҳангоми хӯрдани биринҷ, ки бо фулуси биринҷ олуда аст, шахс метавонад ба хатарҳои зиёди саломатӣ, аз қабили заҳролудшавӣ аз ғизо, аллергия ва бемориҳои роҳи нафас дучор шавад.
Нафаскашии газҳои заҳролуд, ки аз алафҳои биринҷ хориҷ мешаванд, метавонад боиси мушкилоти ҷиддии саломатӣ гардад.

Кишварҳо ва деҳқонон кӯшиш мекунанд, ки барои мубориза бо алафҳои шолӣ чораҳо ва чораҳои эҳтиётӣ андешанд, бо мақсади маҳдуд кардани паҳншавии онҳо ва коҳиш додани таъсири манфӣ ба саломатӣ.
Дар байни ин тадбирхо истифодаи пестицидхо ва мудохилаи барвакт барои ошкор кардан ва мубориза бурдан ба хашароти зараррасон мебошад.

Маслиҳатҳои муҳим оид ба коҳиш додани хатарҳои марбут ба гиёҳҳои биринҷ ин аст, ки биринҷро пеш аз пухтан хуб шустан ва тоза кардан, эътимоднок ва сертификатсия будани манбаи онро таъмин кардан ва биринҷи солимро, ки бо роҳҳои солим омода шудааст, бихӯранд.

Агар шумо пас аз хӯрдани биринҷ аломатҳои ғайримуқаррариро эҳсос кунед, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, то ташхиси дақиқ ва табобати мувофиқ гиред.
Нигоҳ доштани саломатии одамон ва додани маълумоти дақиқ дар бораи бехатарии озуқаворӣ дар мубориза бар зидди алафҳои шолӣ ва ҳифзи саломатии аҳолӣ хеле муҳим аст.