шер дар хоб, Оё дидани шер ба хубӣ аст ё бадгӯӣ? Рамзҳои манфии хоби шер кадомҳоянд? Ва куштани шер дар хоб ба чӣ ишора мекунад? Дар сатрхои ин матлаб дар бораи таъбири биниши шер ба зани танхо, зани шавхардор, зани хомила ва мард ба назари Ибни Сирин, Имом Содиқ ва уламои бузурги тафсир сухан хоҳем гуфт.
Шер дар хоб
Тарҷумонҳо гуфтанд, ки шер дар хоб рамзи ҷасоратест, ки хоббин бархурдор аст, зеро ӯ ба ҷуз аз Парвардигори бузург ва азза ва ҷалла наметарсад ва дар муқобили ситамкорон бидуни тарсу ҳарос истода, қодир ба он мерасад.
Агар хоббин дар хобаш ба шер мубаддал гардад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ шахси пешқадам аст, ки дигаронро идора карданро дӯст медорад ва қобилияти идора кардани ақидаи онҳоро дорад, аммо агар хоббин шери калонро бинад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ худро дӯст медорад ва мутакаббир ва эътиқод дорад, ки нуқсоне надорад ва бояд аз ин андешаҳо ақибнишинӣ кунад ва хоксор бошад, то дар зиндагӣ ба мушкилиҳои зиёд дучор нашавад.
Мегуфтанд, ки дар хоб таъқиб кардани шер ба он далолат мекунад, ки хоббин ба зудӣ дар коре, ки дер боз талош дошт, ба мартабаи баланде мерасад ва соҳиби хоб шери бузургеро мебинад, ки истода ба он нигоҳ мекунад. , ин ба он далолат мекунад, ки у аз зулми ба сари худ омада сер нахохад шуд ва худро хифз мекунад ва бо тамоми кувва кушиш мекунад, барои баргардонидани хакки худ, ки золимон гирифта буданд.
Шер дар хоби Ибни Сирин
Ибни Сирин биниши шерро ба он маънидод кардааст, ки хоббин дорои душманони тавоно дорад ва бояд аз онҳо ҳазар кунад ва ба зудӣ ба мушкили сахт дучор мешавад ва аз он ба осонӣ берун намеояд.
Дар хоб осеб дидани шер, шояд ба зудӣ марги яке аз хешовандони хоббин бошад ва Худованди мутаъол донои асрҳост ва соҳиби хоб бубинад, ки шер ба баданаш ворид мешавад. хона, пас ин нишонаи он аст, ки узви оилаи ӯ ба зудӣ ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ дучор мешавад ва ӯ бояд ба ӯ ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳеро, ки дар ин давра ба ӯ лозим аст, таъмин намояд.
Шер дар хоби имом Содик
Имом Содиқ мефармояд, ки шер дар хоб ба зулму ситами шахси аз ӯ қавитар ва бар ӯ муътабар аст ва агар хоббин бубинад, ки шерро аз қафои ӯ давида ва ба ӯ зиён мерасонад, ин ба эҳсоси эҳсоси ӯ далолат мекунад. ғамгинӣ ва нигаронӣ ва он ки фардо пас аз сараш рӯйдодҳои дарднок хоҳад шуд, ҳатто агар соҳиби хоб гӯшти шерро бихӯрад, ин аз он далолат мекунад, ки ба зудӣ фоида ва некиҳои зиёд ба даст меорад.
Имом Содиқ бар ин назар аст, ки дидани шер барои зани шавҳардор ба зане аст, ки ба ӯ ҳасад мебарад ва кӯшиш мекунад, ки ба ӯ зиён расонад, пас бояд эҳтиёт бошад ва пеш аз он ки ӯро хуб шиносад, ба касе бовар накунад. соҳиби хоб, вале тавонист аз он гурезад, пас ин нишон медиҳад, ки ӯ ба зудӣ бар душманонаш пирӯз хоҳад шуд.
Вебсайти махсусгардонидашудаи Dream Interpretation Online як гурӯҳи тарҷумонҳои аршади хоб ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.Барои дастрасӣ ба он, вебсайти Dream Interpretation Onlineро дар Google нависед.
Шер дар хоб барои занони танҳо
Олимон биниши шерро дар бораи зани муҷаррад ҳамчун нишонаи он маънидод кардаанд, ки шахсе ҳаст, ки ӯро дастгирӣ мекунад ва дар ҳама корҳо ба ӯ ёрӣ мерасонад, аз ин рӯ, ӯ бояд қадри ӯро қадр кунад ва ба ин таваҷҷӯҳ посух диҳад.
Тарҷумонҳо гуфтанд, ки газидани шер дар хоби зани муҷаррад ба он далолат мекунад, ки ӯ ба зудӣ ба мушкили бузург рӯ ба рӯ мешавад ва ба осонӣ аз он берун баромада наметавонад, аммо агар дар рӯъё хун аз газидани шер хун шавад, ин ба он далолат мекунад, ки вай ба мушкили бузурге рӯ ба рӯ мешавад ва аз он ба осонӣ берун намеояд. ба зудӣ бо шахси фиребхӯр ба муносибатҳои ишқӣ ворид мешавад ва ба зарари зиёд дучор мешавад ва рӯъё паёме ба ӯ мерасонад Бо интихоби шарики худ ва бовар накардан ба касе пеш аз он ки ӯро хуб шинохт.
Шер дар хоб барои зани шавҳардор
Олимон рӯъёи шерро барои зани шавҳардор бо ишора ба ҳасад ва бадбинони атрофаш маънидод кардаанд ва агар хоббин шерро бинад, ки ба ӯ наздик мешавад, пас ин ба дӯсти қалбакӣ, ки дар пеши муҳаббат ва эҳтироми ӯ пайдо мешавад ва бадӣ дорад, далолат мекунад. нияти даруни у дорад, пас бояд аз вай бипархезад ва агар сохиби хоб бубинад, ки шавхараш ба шер мубаддал гаштааст ва аз у тарс надошта бошад, ин ба он шаходат медихад, ки вай уро дуст медорад ва дар пахлуи у худро дар амн хис мекунад.
Тарҷумонҳо гуфтаанд, ки дар хоб хӯрдани гӯшти шер барои зани шавҳардор нишонаи пули зиёде, ки ба зудӣ ба даст меорад ва сюрпризҳои гуворо, ки рӯзҳои наздик дари ӯро мекӯбанд.
Шер дар хоб барои зани ҳомиладор
Тарҷумонҳо гуфтаанд, ки шер дар хоб барои зани ҳомила ба ҳисси тарс аз масъулияти фарзанддоршавӣ ишора мекунад, зеро вай бовар дорад, ки масъулиятро бар дӯш намегирад ва дар ҳаққи фарзандаш хато мекунад. бисёр чиз ва ӯ мехоҳад аз занҷираш раҳо шавад.
Олимон рӯъёи фирор аз шерро барои зани ҳомила ҳамчун аломати набудани амният дар ҳаёти оилавӣ ва хоҳиши ҷудо шудан аз шарикаш маънидод кардаанд, аммо агар хоббин шерро дида, аз ӯ наметарсад, пас ин мавқеъи ҳомилаашро ба осонӣ ва осон нишон медиҳад ва ҳангоми таваллуд сиҳату саломат хоҳад буд, ҳатто агар бинанда шери ҳайвонотро бубинад Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вазъи молии ӯ мӯътадил аст ва аз фақру тангдастии молӣ раҳоӣ ёфтааст. аз.
Шер дар хоб барои зани талоқшуда
Бархе тарҷумонҳо бар ин боваранд, ки агар шер ба зани талоқшуда ҳамла кунад ва ӯ тавонист аз ӯ фирор кунад, пас ин ба он маъност, ки вай ба зудӣ аз мушкилоту бӯҳронҳое, ки дар зиндагиаш рӯбарӯ буд ва баҳрабардорӣ аз бехатарӣ ва суботи равонӣ раҳоӣ меёбад. Ӯ барои ӯ барои рӯзҳои душворе, ки дар гузашта аз сар гузаронида буд, ҷуброн мекунад.
Тарҷумонҳо гуфтанд, ки ҳамлаи шер ба зани талоқшуда дар хоб рамзи он аст, ки вай дар асл бӯҳрони бузурги молиявиро аз сар мегузаронад, аммо агар ӯ тавонист ӯро бикушад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба зудӣ пули зиёд ба даст меорад ва аз неъматҳои моддӣ баҳра хоҳад бурд. айшу нӯши зиндагӣ ва агар соҳиби хоб аз шер фирор кунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба ҳама ҳадафҳои худ мерасад.
Муҳимтарин тафсири шер дар хоб
Шарҳи тарбияи шер дар хоб
Агар хоббин бубинад, ки дар хобаш шер парвариш мекунад, ин маънои онро дорад, ки шарикаш бо ӯ бад рафтор мекунад ва бар зидди ӯ хатоҳои зиёд мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро идора кунад ва бояд аз вай эҳтиёткор бошад ва бо ҳама талош мекунад. кувваи вай барои расидан ба мавкеъе, ки дар хаёти амалии худ орзу мекунад.
Дар хоб дидани бо шер гуштин кардан ё куштани он
Тарҷумонҳо гуфтанд, ки дидани шер ба гуштингирӣ ё куштани он нишонаи он аст, ки соҳиби хоб шахси шӯҳратпараст аст, ки барои худ аҳдофи душвору номумкинро мекашад ва барои расидан ба он бо тамоми нерӯ талош мекунад.Агар хоббин шерро дар хоб, ин рамзи сюрпризҳои гувороест, ки ба зудӣ дари ӯро мекӯбад.Ва ӯ бо ӯ даст ба гиребон шуд ва сипас ӯро кушт, зеро ин ба имкони тиллоие ишора мекунад, ки ба зудӣ дар кори ӯ дастрас хоҳад шуд.
Таъбири хоб дар бораи шер, ки маро таъқиб мекунад
Тафсири хоб дар бораи шер, ки маро таъқиб мекунад, далолат мекунад, ки соҳиби хоб гирифтори парокандагӣ ва талафот аст ва барои раҳоӣ аз ин озмоиш ба маслиҳату роҳнамоии наздикон ниёз дорад.Ва бояд бо он рӯ ба рӯ шавад, то аз ин ранҷ барояд. калон шуда, ба зинаи номатлуб мерасанд.
Шарҳи хоб дар бораи шер одамро мехӯрад
Агар хоббин бинад, ки шер шахси шиносашро дар хоб мехӯрад, ин далели аз изтироб афтодан ва бад шудани вазъи равониаш ва ниёз ба ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳи атрофиёнаш барои рафъи ин озмоиш аст, ва агар сохиби хоб бинад, ки шер касеро, ки ношиносашро мехурад, ба он далолат мекунад, ки касе уро тахти назорат дорад ва дар бисёр корхо махдуд мекунад.
Шер дар хоб газад
Тарҷумонҳо гуфтанд, ки газидани шер дар хоб далели осеби эҳсосӣ аст, ки хоббин ба зудӣ дучор хоҳад шуд.
Дар хоб дидани шер Фаҳд Ал-Осаймӣ
Имом Фаҳд Ал-Осаймӣ донишманди маъруфи исломӣ ва таъбири хоб аст.
Гумон меравад, ки дидани шер дар хоб аломати тарс аст ва онро вобаста ба заминаи хоб ва шароити зиндагии кунунии хоббин ба тарзҳои гуногун маънидод кардан мумкин аст.
Барои занони муҷаррад, шери осоишта дар хоб метавонад ҳамчун аломати амният ва амният, дар ҳоле, ки барои занони шавҳардор ҳамлаи шер ҳамчун аломати хатари эҳтимолӣ маънидод карда мешавад.
Марде, ки аз шер гурехтан ва пинҳон шуданро орзу мекунад, метавонад маънои онро дорад, ки ӯ аз мушкилоти худ гурезад.
Шер дар хона рамзи муҳофизат аст ва дидани шер дар хоб метавонад садоқатро нишон диҳад.
Ниҳоят, дидани ҳам шер ва ҳам саг дар як хоб метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки хоббин бояд тасмими муҳим қабул кунад.
Тафсири хоб дар бораи шери осоишта барои занони танҳо
Тафсири Имом Фаҳд Осимӣ дар хоб дидани шери ором барои зани муҷаррад ин аст, ки рамзи эҳсоси оромӣ ва қаноатмандии бинанда аст.
Шер дар ин хоб нишонаи муҳофизат ва қувват аст.
Он инчунин метавонад нишон диҳад, ки зани муҷаррад дар роҳи худ ҳидоят ва дастгирӣ мешавад ва дар иҳотаи муҳаббат қарор дорад.
Гузашта аз ин, шерро метавон ёдоварӣ аз қудрати содиқ будан ба худ ва содиқ мондан ба арзишҳои худ арзёбӣ кард.
Рӯёи шер ва паланг дар хоб барои занони танҳо
Агар шумо зани муҷаррад бошед ва дар хоб шер ва палангро бинед, ин метавонад нишонаи муваффақият ва эътибори дар пешистода бошад.
Илова бар ин, ба гуфтаи Имом Фаҳад Ал-Осаймӣ, ин метавонад инчунин нишон диҳад, ки шумо дар қабули қарорҳо ва рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот худ боварӣ ва ҷасорат ҳис мекунед.
Шумо инчунин метавонед худро қавӣ ҳис кунед ва омода бошед, ки ҷаҳонро қабул кунед.
Аз тарафи дигар, шер инчунин метавонад рамзи хатар ва тарс бошад, бинобар ин, ҳангоми қабули ҳама гуна қарорҳои хатарнок эҳтиёткор бошед.
Шарҳи хоб дар бораи шер ҳамла ба зани шавҳардор
Барои занони шавҳардор, шер дар хоб ҳамла мекунад, метавонад рамзи зарурати ҳифз ва парвариши воҳиди оиларо нишон диҳад.
Фаҳд Ал-Осаймӣ бар ин назар аст, ки хоб далели зарурати дифоъ аз нерӯҳои беруна аст, ки метавонад ба амнияти хонавода таҳдид кунад.
Илова бар ин, он метавонад ҳамчун огоҳӣ дар бораи хатари эҳтимолӣ, ки дар ояндаи наздик вуҷуд дорад, шарҳ дода шавад.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин хоб бояд ҷиддӣ гирифта шавад, зеро он метавонад хатари эҳтимолиро нишон диҳад.
Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки тамоми чораҳои заруриро барои таъмини амният ва некӯаҳволии оилаатон андешед.
Аз шер гурехтан дар хоб барои мард
Барои мардон гурехтан аз шер дар хоб метавонад ба ҳисси ноамнӣ ё тарс аз вазъият ишора кунад.
Ба эътиқоди Имом Фаҳд ал-Усаймӣ, бояд дар хотир дошт, ки шер дар хоб низ метавонад ҳамчун рамзи қувват ва қудрат таъбир шавад.
Тафсири тамоми хоб аз контекст ва амалҳои хоббин вобаста аст.
Масалан, агар хоббин тавонист аз шер гурезад, ин метавонад рамзи қобилияти хоббинро барои бартараф кардани тарс ва изтироби худ дар зиндагӣ нишон диҳад.
Аз тарафи дигар, агар хоббин аз шер гурехта натавонад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ӯ бояд ҳаёти худро бештар назорат кунад ва барои рафъи тарс ва изтироб иқдом кунад.
Орзуи шер дар хона
Фаҳад Ал-Осаймӣ низ хоб дидани шерро дар хона ба аломати тарс ва муҳофизат маънидод кардааст.
Ин метавонад нишон диҳад, ки хоббин худро таҳдид ҳис мекунад ва дар хона ва оилаи худ паноҳ мебарад.
Хоб инчунин метавонад нишон диҳад, ки хоббин худро дар ҳолати кунунии худ дар доми худ ҳис мекунад ва ба нақшаи фирор ниёз дорад.
Ҳузури шер дар хона инчунин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки хоббин дар худ қудратманд ҳис мекунад ва ин нерӯ метавонад барои ҳифзи наздикон ва ба вуҷуд овардани тағйироти мусбӣ дар ҳаёти онҳо истифода шавад.
Тафсири хоб дар бораи шери хурд
Фаҳад Ал-Осаймӣ пешниҳод мекунад, ки дидани шер ҷавон дар хоб рамзи баракат, муҳофизат ва қувват аст.
Гумон меравад, ки шери ҷавон қудрати бинандаро инъикос мекунад ва нишон медиҳад, ки бинанда қудрат ва эҳтироми бештар пайдо мекунад.
Шери хурде дар хоб инчунин метавонад нишон диҳад, ки бинанда бо атрофиён муносибати хуб дорад ва дар ҳолати зарурӣ метавонад ба дастгирии онҳо эътимод кунад.
Илова бар ин, Ал-Усаймӣ бар ин назар аст, ки дидани шер ҷавон дар хоб низ метавонад ба маънои он бошад, ки бинанда дар лаҳзаҳои душвор аз ҷониби Худо роҳнамоӣ ва қувват мегирад.
Шарҳи дидани шери ҳайвонот дар хоб
Фаҳд Ал-Осаймӣ дар хоб дидани шери ҳайвонотро ба нишонаи он аст, ки бинанда дар ҷустуҷӯи ҳамсафар дар зиндагӣ аст.
Гумон меравад, ки ҳузури ин шери хонагӣ метавонад нишонаи он бошад, ки дар ояндаи наздик нафари наздик ба бинанда омада, ба ӯ кумак мекунад.
Инчунин аз он бармеояд, ки ин метавонад нишонаи шахсе бошад, ки ба зиндагии онҳо шодӣ ва ҳамсафарӣ меорад ва дар ташвишу мушкилоташон кӯмак мекунад.
Дар хоб дидани шер ва саг якҷоя
Фаҳд Ал-Осаймӣ, тарҷумони хоб, бар ин бовар аст, ки дидани шер ва саг дар хоб метавонад маъноҳои мухталиф дошта бошад.
Ин метавонад тарси хоббинро аз дучор шудан ба мушкилот инъикос кунад ё ин метавонад нишонаи садоқат ва муҳофизат бошад.
Он инчунин метавонад нишонаи барори кор ва хушбахтӣ дар ояндаи наздик бошад.
Хоббин бояд муњите, ки шер ва саг дар он пайдо мешаванд ва рафтори онњоро нисбат ба њамдигар ќайд намояд.
Ин метавонад дар бораи маънои хоб маълумоти иловагӣ диҳад.
Зани шер дар хоб
Зани шер дар хоб, бино ба тафсири бисёре аз тарҷумонҳо, рӯъё бо мафҳумҳои гуногун аст.
Бархе аз онҳо бар ин боваранд, ки дидани зани шер дар хоб ба қувват ва қудрати хоббин далолат мекунад, зеро ин нишонаи қудрат ва назорати ӯ дар зиндагӣ аст.
Ин хоб инчунин ба дастгирӣ ва муҳофизате, ки хоббин аз шахси дорои қудрат ва нуфуз мегирад, далолат мекунад.
Баъзе тарҷумонҳо метавонанд бубинанд, ки дидани зани шер дар хоб хислатҳои қавӣ ва сахти занонаро инъикос мекунад.
Бинобар ин, хобро ба ҳузури зане дар зиндагии хоббин нисбат медиҳанд, ки бадрафтор, сардор ва беадолат аст.
Ин рӯъё метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки дар зиндагии хоббин, бахусус зани сангдил, душвориҳо ва мушкилоти зиёд вуҷуд дорад.
Дидани зани шер дар хоб метавонад ҳамчун далели хатарҳо ва мушкилоте, ки хоббин дар ҳаёти эҳсосотӣ ва касбӣ рӯбарӯ хоҳад шуд, тафсир карда мешавад.
Хоб метавонад ҳузури шахси қавӣ дар шароити душвор, ки ба хоббин кӯмак мекунад, ки барои бартараф кардани душвориҳо ишора.
Рӯҳи гурез аз шер дар хоб
Дидани гурехтан аз шер дар хоб хобест, ки ба эҳсоси тарс ва нотавонӣ дар рӯбарӯ шудан бо вазъиятҳои душвор ё мушкилот далолат мекунад.
Ин дидгоҳ нобоварӣ ба худ ва эҳсоси ноамнӣ инъикос мекунад.
Агар хоббин худро дар хоб бинад, ки аз шер гурехта истодааст, ин маънои онро дорад, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки аз низоъҳо ва мушкилоте, ки дар ҳаёташ рӯ ба рӯ мешавад, халос шавад.
Гурехтан аз шер низ метавонад рамзи гурехтан аз масъулият ва гурехтан аз окибатхо бошад.
Мо бояд фаҳмем, ки ҳар як хоб вобаста ба шароити хоббин ва дониши муфассали ӯ дар бораи биниш таъбирҳои гуногун дорад.
Умуман, гурехтани шер аз шер дар хоб ба зинда мондани душманон ва бартараф кардани мушкилот далолат мекунад.
Ин инчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки хоббин дар зиндагиаш аз фишорҳои равонӣ ва душвориҳо азоб мекашад, аммо онҳо ба зудӣ хотима меёбанд ва рӯзҳои хушбахти пур аз лаззат хоҳанд буд.
Ин рӯъё инчунин аз қувват ва тавоноии хоббин барои бартараф кардани мушкилот ва рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот бидуни таъсир аз онҳо шаҳодат медиҳад.
Таъбири хоб дар бораи шер аз паси ман давида
Таъбири хоб дар бораи шер, ки аз паси ман давида истодааст.Ин хоб яке аз хобҳои даҳшатоваре маҳсуб мешавад, ки дар қалби мардум тарсу изтироб меорад.
Дарвоқеъ, шер даррандаи тавоно ва хатарнок аст, аз ин рӯ дидани шер дар хоб аз қафои шахсе давида метавонад, аз таҳдидҳо ва мушкилот дар ҳаёти ӯ шаҳодат диҳад.
Тафсири дидани шер аз қафои шахсе дар хоб метавонад баёнгари мушкилот ва монеаҳо дар роҳи расидан ба орзуву ормонҳои ӯ бошад.
Он ҳамчунин метавонад нишон диҳад, ки имкониятҳо аз даст дода шаванд ва вақтро дуруст ва муфид истифода набаранд.
Инчунин метавонад таъсири манфии шахси бад дар ҳаёти ӯ бошад, ки боиси мушкилот ва мушкилот мегардад.
Тафсири хоб дар бораи шер, ки аз паси ман давида истодааст, вобаста ба қувваи эҳсосот ва таҷрибаи шахсии ҳар як шахс тағир меёбад.
Ин хоб метавонад фишорҳои равонӣ ва мушкилотеро, ки шахс дар кор ё ҳаёти оилавӣ дучор мешавад, баён кунад.
Он инчунин метавонад ҳузури рақиб ё рақиберо нишон диҳад, ки мехоҳад ба шахс зарар расонад ва ба ӯ бадбахтӣ расонад.
Дар хоб куштани шер
Дар таъбири хобҳо куштани шер дар хоб рӯъёест, ки метавонад барои одамони гуногун маъноҳои гуногун дошта бошад.
Одатан чунин мешуморанд, ки куштани шер дар хоб рамзи шахсе мебошад, ки мушкилот ва душвориҳоро дар ҳаёти воқеӣ паси сар мекунад.
Ин хоб қувват ва эътимоди шахсро инъикос мекунад.
Қобилияти одам барои куштани шер аз омодагии ӯ барои рӯ ба рӯ шудан ва бо қувват ва матонат бо душвориҳо рӯ ба рӯ шудан ва бартараф кардани душвориҳо далолат мекунад.
Нишонаҳои дидани кушта шудани шер дар хоб вобаста ба намуди хоббин фарқ мекунанд.
Масалан, шахсе, ки дар хоб дидааст, ки шерро мекушад, ин нишон медиҳад, ки ӯ бар душманонаш ғалаба мекунад ва ба осонӣ ва зуд комёб мешавад.
Барои зане, ки шерро мекушад ва муйашро гарм мекунад, биниши ӯ аз ба осонӣ ба даст овардани бартариҳо ва манфиатҳои зиёд дар зиндагӣ далолат мекунад.
Ба эътиқоди Ибни Сирин куштани шер дар хоб диди мусбатест, ки ба амалӣ шудани орзуву ормонҳои инсон дар зиндагӣ далолат мекунад.
Барои занони муҷаррад дидани куштани шер ба рафъи монеаҳо ва мушкилот ва пирӯзӣ бар вазъиятҳои душвори зиндагӣ далолат мекунад.
Дар мавриди зани шавҳардор, дидани кушта шудани шер дар хоб метавонад ташвишовар бошад ва ба изтироб ё тарс аз оянда ва ё муносибатҳои издивоҷ далолат мекунад.
Шери сафед дар хоб
Вақте ки шери сафед дар хоб пайдо мешавад, ин рӯъёи нек ҳисобида мешавад, ки рамзи некӣ дар ҳаёти хоббин аст, хоҳ дар ҷанбаи динӣ ва хоҳ дунявӣ.
Шери сафед дар хоб метавонад нишонаи ҳузури касе бошад, ки хоббинро ғамхорӣ мекунад ва муҳофизат мекунад.
Он ҳамчунин метавонад далели далерӣ, қувват ва сабри хоббин бошад.
Дар хоб дидани шери сафедро ба нишонаи ҳузури душманон ба хоббин ва мавҷудияти мушкилоту мушкилоте, ки дучори он мегардад, маънидод кардан мумкин аст.
Ин рӯъё метавонад як огоҳӣ ба хоббин бошад, ки ӯ бояд чораҳои зарурӣ андешад, то худро аз хатарҳое, ки ӯ дучор мешавад, муҳофизат кунад.
Дар хоб дидани шери сафед низ ба он далолат мекунад, ки хоббин аз ноадолативу ранҷҳо раҳо меёбад ва гоҳо ба он маъност, ки дар зиндагиаш воқеаҳои нек рӯй медиҳад.
Хоббин метавонад дар хоб худро гӯшти шер мехӯрад ва ин далели пирӯзӣ ва пирӯзии ӯ бар душманонаш ҳисобида мешавад.
Дар хоб дидани шери сафед барои ҷавони муҷаррад ё ҷавони оиладор аз пешрафт дар зиндагӣ ва мансабҳои баланд шудани ӯ шаҳодат медиҳад.
Шарҳи хоб дар бораи давидан ва пинҳон шудан аз шер
Дар хоб дидани шахсе, ки аз шер давида ва пинҳон мешавад, рамзи он аст, ки ин шахс хирад ва донише ба даст меорад, ки ба ӯ беҳбуд бахшидан ба зиндагӣ ва муқобила бо душвориҳои дучор шуданаш кӯмак мекунад.
Ин хоб ба хоҳиши шахс барои дурӣ аз мушкилот ва хатарҳо ва муҳофизат кардани худ ишора мекунад.
Ин шахс шояд аз фишорҳои зиёди зиндагӣ ранҷ мекашад ё бо мушкилоти душвор рӯбарӯ аст ва ӯ роҳҳои зинда мондан ва аз ин мушкилот раҳоӣ ёфтанро меҷӯяд.
Бо пинхон шудан аз шер шахс орзуи амн будан ва амн буданро баён мекунад.
Шахс инчунин метавонад кӯшиш кунад, ки аз муқовимати мустақим бо мушкилот ё одамони зараровар худдорӣ кунад.
Агар шахс тавониста бошад, ки аз шер давида ва пинҳон шавад, ки ба даст наафтад, ин метавонад нишонаи қувваи ботинӣ ва қобилияти паси сар кардани мушкилот бошад.
