Омезиши пиёз ва сирпиёз барои мӯй
Оби пиёз ва сирпиёз як ҷузъи табиии маъмул аст, ки барои пешбурди солимии мӯй истифода мешавад.
Тибқи анъанаҳои қадимӣ ва таҷрибаи бисёр одамон, ин ду гиёҳ манфиатҳои зиёди эстетикӣ ва инчунин истифодаи лазиз дар пухтупаз доранд.
Оби пиёз ва сир барои афзоиши мӯй ва қувват истифода мешавад ва истеҳсоли коллагенро афзоиш медиҳад, ки ҷузъи муҳими афзоиши солими мӯй мебошад.
Илова бар ин, пиёз ва сирпиёз дорои миқдори зиёди маводи ғизоӣ, витаминҳо ва маъданҳое мебошанд, ки ҳолати мӯйро беҳтар мекунанд, аз қабили сулфур, селен ва витамини С.
Бисёр рецептҳо ва роҳҳои истифодаи оби пиёз ва сирпиёз дар нигоҳубини мӯй мавҷуданд.
Яке аз онҳо оби пиёз ё сирпиёзро бо оби садбарг омехта кардан аст, сипас омехтаро ба пӯсти сар молед ва 15-20 дақиқа масҳ кунед, то бо шампун бишӯед.
Тавсия дода мешавад, ки ин равандро як ё ду маротиба дар як ҳафта такрор кунед, то натиҷаҳои беҳтарин.
Бо вуҷуди ин, пеш аз истифодаи оби пиёз ва сирпиёз дар мӯй бояд баъзе нуктаҳои ҳассосро ба назар гирифт.
Масалан, шумо метавонед бӯи сирпиёз ё пиёзро пас аз истифода аз мӯи худ эҳсос кунед.
Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки пеш аз анҷом додани ин табобат инро ба назар гиред, хусусан агар шумо ният доред, ки берун равед ё дар ҷомеа вақт гузаронед.
Умуман, тавсия дода мешавад, ки пеш аз истифодаи оби пиёз ва сирпиёз ҳамчун табобати мушкилоти мӯй бо мутахассиси соҳаи тиб ё мутахассиси мӯй сӯҳбат кунед.
Шумо метавонед ба ҷои дорухатҳои хонагӣ маҳсулоти дорои иқтибосҳои пиёз ё сирпиёзро истифода баред, то ба натиҷаҳои беҳтарин ноил шавед ва аз ҳама гуна таъсири эҳтимолии эҳтимолӣ пешгирӣ кунед.
Гарчанде ки оби пиёз ва сирпиёз барои беҳтар кардани саломатии мӯй маълум аст, таъсир ва натиҷаҳо метавонанд аз ҳар як шахс фарқ кунанд.
Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки пеш аз истифодаи васеъ истифода бурдани он, аввал як озмоиши хурд гузаронед ва аксуламалҳои баданатонро мушоҳида кунед.
Оё пиёз ва сирпиёзро ҷӯшонида, мӯйро дароз мекунад?
Тадқиқоти нав таваҷҷуҳи бисёре аз мардуми ҷаҳонро ба бор овард, зеро бисёриҳо дар ҳайрат буданд, ки ҷӯшон пиёз ва сирпиёз ба дарозии мӯй мусоидат мекунад.
Барои посух додан ба ин савол, як гурӯҳи муҳаққиқон як таҳқиқоти таҳлилӣ анҷом доданд, ки чанд моҳ давом кард.
Дар ин тадқиқот, як намунаи гуногуни одамоне, ки мунтазам пиёз ва сирпиёзи судакро ҳамчун моддаи дастгирии афзоиши мӯй истифода мебаранд, мавриди ҳадаф қарор гирифт.
Афзоиши мӯйи онҳоро бо афзоиши мӯйҳои гурӯҳи назоратӣ, ки аз ин декок истифода накардаанд, муқоиса карданд.
Натиҷаҳо олимонро ба ҳайрат оварданд, зеро маълум шудааст, ки истифодаи пиёз ва сирпиёзи судак ба афзоиши мӯй таъсири чашмрас дорад.
Қайд карда шуд, ки аъзоёни намунае, ки аз қайнак мунтазам истифода мебурданд, нисбат ба гурӯҳи назоратӣ дарозии мӯйи худро то 20% афзоиш доданд.
Муҳаққиқон ин натиҷаҳоро бо он шарҳ доданд, ки пиёз ва сирпиёзи ҷӯшонидашуда дорои як гурӯҳи маводи ғизоӣ барои саломатии пӯсти сар ва ғизодиҳии фолликулаҳои мӯй мебошанд.
Ба ин элементҳо антиоксидантҳо, витаминҳо ва минералҳо дохил мешаванд, ки ба афзоиши мӯй ва қувват мусоидат мекунанд.
Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки натиҷаҳои ин тадқиқот маънои онро надорад, ки истифодаи пиёз ва сирпиёз ҷӯшонидашуда сабаби бевоситаи дарозии мӯй мебошад.
Омилҳои генетикӣ, омилҳои муҳити зист ва одатҳои нигоҳубини мӯй низ ба дарозии мӯй таъсир мерасонанд.
Аз ин рӯ, ба афроде, ки мехоҳанд дарозии мӯйи худро зиёд кунанд, тавсия дода мешавад, ки пиёз ва сирпиёзи ҷӯшонидашударо ба нигоҳубини ҳаррӯзаи мӯйи худ дохил кунанд.
Онҳо бояд парҳези мутавозин ва нигоҳубини ҳамаҷонибаи мӯйро баррасӣ кунанд, то ба натиҷаҳои беҳтарин ноил шаванд.
Қобили зикр аст, ки дорухатҳои зиёде ва омехтаҳои хонагӣ вуҷуд доранд, ки барои тайёр кардани пиёзу сирпиёзи судак истифода бурдан мумкин аст ва барои гирифтани маслиҳати мувофиқ ба мутахассисон ва мутахассисон муроҷиат кардан мумкин аст.
Бояд қайд кард, ки дарозии мӯйро зиёд кардан сабру таҳаммул ва нигоҳубини доимиро талаб мекунад, ки хусусиятҳои ҳар як фард ва хусусиятҳои пӯсти сарро эҳтиром мекунанд.
Истифодаи пиёз ва сирпиёзи судак як қадами мусбат дар роҳи нигоҳубини мӯй буда, усулу маҳсулотҳои дигар дар расидан ба мӯйҳои солиму зебо ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил мегарданд.
Чӣ тавр ман пиёз ва сирпиёзи судакро барои мӯй истифода мебарам?
Миқдори зиёди дорухатҳо эълон шудаанд, ки барои мӯй манфиатҳои табиӣ медиҳанд ва яке аз дорухатҳои машҳури он истифодаи пиёз ва сирпиёзи судак мебошад.
Ин омехтаи анъанавӣ барои беҳтар кардани саломатии мӯй ва мубориза бо талафоти мӯй истифода мешавад.
Дар ин ҷо шарҳи он аст, ки чӣ тавр истифода бурдани пиёз ва сирпиёз судак барои мӯй:
- Як пиёз ва сирпиёзро ним пиёзи бурида ва 3 дона сирпиёзро дар деги оби ҷӯшон ҷӯшонида тайёр мекунанд.
- Компонентҳоро 15-20 дақиқа ҷӯшонед, то он даме, ки омехта қавӣ шавад ва то пурра хунук шавад.
- Пас аз хунук шудани омехта, онро дар мӯйҳои тоза ва тар истифода бурдан мумкин аст.
Ҷӯшонро ба пӯсти сар ва мӯй баробар тақсим кунед. - Омехтаи ҷӯшонидашударо аз 30 дақиқа то як соат пеш аз он ки бо оби ширгарм бишӯед, дар мӯй бимонед.
- Пас аз шустани мӯй, тавсия дода мешавад, ки пеш аз ороиши муқаррарӣ онро бо дастмоле мулоим хушк кунед.
Маълум аст, ки пиёз ва сирпиёз дорои доираи васеи маводи ғизоӣ ва пайвастагиҳои табиӣ мебошанд, ки метавонанд ба саломатии мӯй мусоидат кунанд.
Фолликулаҳои мӯй дорои сулфиди оҳан ҳастанд ва фолликулаҳои мӯй ҳамеша ба осеб ва оксидшавӣ дучор мешаванд, хусусан вақте ки онҳо ба осеби радикалҳои озод дучор мешаванд.
Манфиатҳои пиёз ва сирпиёз барои мӯй ба шарофати қобилияти онҳо барои баланд бардоштани гардиши хун дар пӯсти сар ва афзоиши ғизо ва оксигенатсияи решаҳои мӯй ба вуҷуд меоянд.
Гарчанде ки дар бораи манфиатҳои пиёзи судак ва сирпиёз барои мӯй тахминҳои бузург мавҷуданд, дар бораи басомади истифода ё давраи зарурии табобат тавсияҳои мушаххаси тиббӣ вуҷуд надоранд.
Он метавонад вобаста ба ҳолати мӯй ва ниёзҳои мушаххаси шахс фарқ кунад.
Агар шумо аз зиёд рехтани мӯй азоб кашед ва ё ягон мушкилие дар саломатии мӯй дошта бошед, тавсия мешавад, ки пеш аз истифодаи пиёз ва сирпиёзи ҷӯшонидашуда ҳамчун усули табобатӣ ба мутахассис ё духтур муроҷиат намоед.
Мутахассис метавонад дар муайян кардани ниёзҳои мушаххаси мӯи шумо кӯмак расонад ва барои беҳтар ва беҳтар кардани афзоиши мӯй маслиҳатҳои мувофиқ диҳад.
Барои мӯй чанд маротиба шарбати пиёз ва сирпиёзро истифода бурдан мумкин аст?
Таҷрибаи истифода аз шарбати пиёз ва сирпиёз барои муолиҷаи мушкилоти мӯй дар бисёре аз фарҳангҳои ҷаҳон, аз ҷумла дар забони арабӣ паҳн шудааст.
Ин усул барои беҳтар кардани саломатии мӯй ва мусоидат ба афзоиши мӯй мувофиқ ҳисобида мешавад ва он метавонад дар баъзе мавридҳо барои халос шудан аз каме мӯй ё қисман мӯй истифода шавад.
Умуман, сирпиёз бо қобилияти беҳтар кардани гардиши хун ба пӯсти сар ва ғизодиҳии мӯй маълум аст.
Дар навбати худ, пиёз дорои сулфур, ферментҳо ва минералҳоест, ки ба афзоиш ва мустаҳкамии мӯй мусоидат мекунанд ва коҳиш ва шикастани мӯйро коҳиш медиҳанд.
Ба гуфтаи коршиносон, тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз аз истифодаи оби пиёз ва сирпиёз дар пӯсти сар худдорӣ кунед, зеро он метавонад боиси хашмгинии пӯст ва пайдо шудани бӯи нохуш гардад.
Ба ҷои ин, тавсия дода мешавад, ки омехтаи пиёз ва сирпиёзро дар як ҳафта як маротиба вобаста ба хусусиятҳои мӯй ва мушкилоти мушаххас истифода баред.
Аз тарафи дигар, ҳангоми истифодаи афшураи пиёз ва сирпиёз эҳтиёт бояд кард, агар қаблан аллергияи пӯст ё пӯсти сар вуҷуд дошта бошад.
Ин доруи табиӣ метавонад дар баъзе одамон аксуламалҳои аллергиро ба вуҷуд орад, ки истифодаи онро фавран қатъ кардан ва ба духтур муроҷиат кардан лозим аст.
Умуман, шарбати пиёз ва сирпиёз бояд ҳамчун як қисми реҷаи нигоҳубини мӯй истифода шавад, на ҳамчун табобати доғ.
Илова бар ин, тавсия дода мешавад, ки ба парҳези мутавозин диққат диҳед ва миқдори кофии обро барои беҳтар кардани саломатӣ ва мустаҳкамии мӯй бинӯшед.
Таъсири зарарноки пиёз ба мӯй чӣ гуна аст?
Вақте ки сухан дар бораи нигоҳубини мӯй меравад, хӯрок ва одатҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо бояд барои солим ва қавӣ нигоҳ доштани мӯй худдорӣ кунед.
Як маводи ғизоӣ, ки дар ин замина обрӯи бад дорад, пиёз аст.
Пиёз аксар вақт як ҷузъи муассири табиӣ барои пешбурди афзоиш ва мустаҳкам кардани мӯй ҳисобида мешавад, аммо баъзе тадқиқотҳо мавҷуданд, ки истифодаи онҳо дар мӯй метавонад таъсири манфӣ дошта бошад.
Шояд яке аз зарарҳои назаррасе, ки истифодаи пиёз дар мӯй метавонад боиси бӯи тунд ва озори он бошад.
Пиёз дорои моддаҳои кимиёвӣ мебошад, ки метавонанд бухор шаванд ва дар ҳаво паҳн шаванд ва ин метавонад бӯи номатлубро дар мӯй пайдо кунад, ки пас аз истифодаи он муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад.
Ин метавонад ба эътимоди шахсии шахс таъсир расонад ва ӯро дар назди дигарон хиҷолат диҳад.
Илова бар бӯи сахт, истифодаи пиёз дар мӯй метавонад боиси хашми пӯсти сар гардад.
Пиёз дорои моддаҳои кимиёвӣ мебошад, ки боиси доғҳои пӯст мешаванд, хусусан агар шумо пӯсти ҳассос дошта бошед.
Ин хашм метавонад дар пӯсти сар хориш, сурх ва хашмро ба вуҷуд орад, ки боиси нороҳатӣ ва хашм гардад.
Бо назардошти ин зарарҳои эҳтимолӣ, беҳтар аст, ки аз истифодаи пиёз дар мӯй худдорӣ кунед ё истифодаи онро ба ҳадди ақал кам кунед.
Бисёр алтернативаҳои дигаре мавҷуданд, ки метавонанд барои пешбурди мӯйҳои солим ва қавӣ истифода шаванд, ба монанди равғанҳои табиӣ ва маҳсулоти махсус барои мӯй тарҳрезӣшуда.
Бояд ба назар гирифт, ки истифода бурдани пиёз дар мӯй метавонад барои ҳар як шахс натиҷаи гуногун диҳад, зеро ба шарофати он мӯйҳои баъзе одамон мустаҳкамтар ва мустаҳкамтар мешаванд, дар ҳоле, ки баъзеҳо метавонанд зарар расонанд.
Аз ин рӯ, шумо бояд ба эҳтиёҷоти мӯйҳои инфиродӣ гӯш диҳед ва маҳсулот ва одатҳоеро, ки барои саломатӣ ва зебоии мӯй истифода мешаванд, назорат кунед.
Муҳлати нигоҳдории оби пиёз чӣ гуна аст?
Умуман, оби пиёз нисбат ба дигар маҳсулоти хӯрокворӣ муддати нисбатан кӯтоҳ дорад.
Одатан тавсия дода мешавад, ки онро дар яхдон нигоҳ доред ва дар давоми се рӯз истифода баред.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бо мурури замон баъзе тағиротҳоро дар оби пиёз мушоҳида кунед.
Он метавонад каме мазза ва накҳати хоси худро гум кунад ва метавонад...
Он инчунин метавонад ба олудашавии бактериявӣ ё вайроншавӣ дучор шавад, агар он дуруст нигоҳ дошта нашавад, зеро дар он аломатҳои вайроншавӣ ба монанди ранг ё қолаб пайдо мешаванд.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки пеш аз истифода бо оби пиёз бодиққат кор карда, дар он ягон аломати вайроншавӣ тафтиш карда шавад.
Агар шумо дар як вақт миқдори зиёди онро истифода набаред, шумо метавонед онро дар зарфҳои мувофиқ ях кунед, то он даме, ки баъдтар лозим шавад.
Оби пиёз мањсулоти тару тоза ба њисоб меравад ва аз сабаби зиёд будани об ва таъсири омилњои табиї зуд вайрон мешавад.
Аз ин рӯ, ҳангоми истифодаи он ва таъмини мувофиқати он пеш аз такя кардан дар пухтупаз эҳтиёт бояд кард.
Натиҷаҳои сирпиёз дар мӯй кай пайдо мешаванд?
Натиҷаҳои сирпиёз дар мӯй пас аз як муддати кӯтоҳи истифодаи мунтазам пайдо мешаванд.
Сирпиёз дорои бисёр пайвастагиҳои таъсирбахш ва ғизоист, ки саломатии пӯсти сарро беҳтар мекунад ва афзоиши мӯйро мусоидат мекунад.
Хусусиятҳои зиддибактериявӣ ва зидди занбӯруғҳои сирпиёз ду омили муҳимест, ки ба саломатии пӯсти сар мусоидат мекунанд.
Ин хосиятҳо метавонанд ҳама гуна сироятҳои пӯсти сар ва мӯйро, ки метавонанд боиси мушкилоти афзоиши мӯй ва заиф ва шикаста шаванд, рафъ кунанд.
Илова бар ин, сирпиёз дорои витамини C, селен, сулфур, оҳан ва руҳ аст, ки барои солимии мӯй муҳиманд.
Ин моддаҳои ғизоӣ ба афзоиши мӯй мусоидат мекунанд ва қувват ва зиндагии онҳоро афзун мекунанд.
Натиҷаҳо одатан тақрибан 3-4 ҳафтаи истифодаи мунтазами равғани сирпиёз ё афшураи сирпиёзро дар мӯй мегиранд.
Бо вуҷуди ин, давраи вақт вобаста ба ҳолати пӯсти сар ва афзоиши ҳозираи мӯй метавонад аз ҳар як шахс каме фарқ кунад.
Барои беҳтарин натиҷа, тавсия дода мешавад, ки равғани сирпиёзро дар як ҳафта ду маротиба ба пӯсти сар молед ва онро тақрибан 10 дақиқа нарм масҳ кунед.
Пас аз ин мӯйро бо оби ширгарм бишӯянд ва шампуни нармро истифода бурдан бӯи сахти сирпиёзро дафъ кардан мумкин аст.
Афшураи сирпиёзро низ ба хамин тарз истифода бурдан мумкин аст.
Қобили зикр аст, ки дар сурати истифодаи мунтазами сирпиёз дар мӯй, натиҷаҳои иловагӣ ба монанди коҳиш додани талафоти мӯй ва беҳтар кардани зичии мӯй мушоҳида мешавад.
Бо вуҷуди ин, одамоне, ки пӯсти ҳассос доранд ё мехоҳанд онро бори аввал истифода баранд, пеш аз истифодаи пурраи сирпиёз бояд дар пӯсти сар як санҷиши оддӣ гузаронанд.
Сирпиёз як варианти табиӣ ва муассир барои беҳтар кардани саломатии мӯй ва беҳтар кардани афзоиши мӯй мебошад.
Бо истифодаи мунтазам ва дуруст натиҷаҳо метавонанд дар муддати кӯтоҳ пайдо шаванд ва зебоӣ ва саломатии мӯйҳои шуморо беҳтар созанд.
Таҷрибаи ман бо decoction пиёз ва сирпиёз барои мӯй
Бисёр одамон ба нигоҳубини мӯи худ бо роҳҳои табиӣ ва муассир шурӯъ мекунанд.
Яке аз усулҳои маъмуле, ки вақтҳои охир паҳн шудааст, кӯшиши истифодаи пиёз ва сирпиёзи судак барои мӯй мебошад.
Як гурӯҳи муҳаққиқон бо ин усул озмоиш карданд, то фоида ва таъсири онро ба саломатии мӯй муайян кунанд.
Декциони пиёз ва сирпиёз дар давоми як моҳ дар гурӯҳи иштирокчиён санҷида шуд.
Иштирокчиён мунтазам пиёзи судак ва сирпиёзро ба пусти сари худ молида, баъд мӯи худро бо оби ширгарм мешӯянд.
Ҳолати эҳсосоти онҳо пеш аз таҷриба ва баъд аз озмоиш муқоиса карда шуд.
Натиҷаҳои таҷриба афзоиши равшани саломатӣ ва афзоиши мӯйро нишон доданд.
Иштирокчиён пай бурданд, ки мӯи онҳо пас аз истифодаи пиёз ва сирпиёзи судак қавӣ ва ҷилотар мешавад.
Камшавии талафоти мӯй ва беҳтар шудани мувозинати равған дар пӯсти сар низ мушоҳида шудааст.
Ба эътиқоди пажӯҳишгарон, таъсири ҷӯшидани пиёз ва сирпиёз ба қудрати зидди бактериявӣ ва зидди занбӯруғҳо вобаста аст, ки барои пок кардани пӯсти сар ва хориҷ кардани олудаҳо ва ҷамъшудаҳо, ки метавонанд ба афзоиши мӯй халал расонанд, кор мекунанд.
Онҳо инчунин аз моддаҳои муҳими ғизоӣ, аз қабили селен, фосфор ва витаминҳо бой мебошанд, ки саломатии пӯстро беҳтар мекунанд ва афзоиши мӯйро ҳавасманд мекунанд.
Бо вуҷуди ин натиҷаҳои мусбӣ, пиёз ва сирпиёзи судакро бо эҳтиёт ва эҳтиёт истифода бурдан лозим аст.
Он метавонад дар мӯй бӯи номатлуб гузорад ва агар шахс ба ин ду компоненти табиӣ ҳассосият дошта бошад, боиси хашми пӯст гардад.
Таҷрибаи ҷӯшонидани пиёз ва сир барои мӯй барои беҳтар кардани саломатӣ ва афзоиши мӯй натиҷаҳои мусбӣ нишон додааст.
Бо вуҷуди ин, шахсони алоҳида бояд эҳтиёт бошанд ва ба таъсири эҳтимолии он диққат диҳанд ва пеш аз оғози истифодаи он бояд санҷиши аллергия гузаронанд.
Оби пиёз ва сирпиёз барои мӯй ҳар рӯз
Ин рецепти табии оддӣ ва муассир ҳисобида мешавад, як пиёзи резашуда ё сирпиёзи резашударо дар об гузошта, чанд соат гузоред.
Пас аз он оби ҷӯшонро пас аз шустани мӯй бо шампуни муқаррарӣ мешуянд.
Фоидаҳои оби пиёз ва сирпиёз барои мӯй зиёданд.Оби пиёз дорои антиоксидантҳо мебошад, ки саломатии пӯсти сарро беҳтар мекунад ва онро аз осеби мӯй муҳофизат мекунад.
Он инчунин дорои витаминҳо ва минералҳои муҳим ба монанди витамини C, калий ва сулфур мебошад, ки ба афзоиши мӯй ва мустаҳкам кардани он мусоидат мекунанд.
Дар мавриди сирпиёз бошад, он дорои унсурҳои зиёди ғизоӣ, аз қабили сафедаҳо, витаминҳо ва минералҳо мебошад, ки барои намнокӣ ва ғизодиҳии мӯй кӯмак мекунанд.
Сир низ дорои хосиятҳои зиддибактериявӣ ва зидди замбуруғ мебошад, ки барои муолиҷаи мӯйсафед ва назорат кардани секретсияи равған дар пӯсти сар кӯмак мекунад.
Ба гуфтаи мутахассисон, тавсия дода мешавад, ки ин дорухатро мунтазам истифода барад, то ба натиҷаҳои беҳтарин ноил шавад.
Одамоне, ки оби пиёз ва сирпиёзро барои мӯй истифода мебаранд, метавонанд беҳбуди афзоиши мӯй, ғафсӣ ва дурахшонро мушоҳида кунанд.
Ин табобат инчунин метавонад барои пешгирии талафоти мӯй ва табобати мушкилоти маъмулии пӯст кӯмак кунад.
Бояд гуфт, ки истифодаи оби пиёз ва сир барои мӯй метавонад бӯи номатлуб пайдо кунад, аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки пас аз истифода бо шампун хуб шуст.
Инчунин муҳим аст, ки пеш аз истифодаи мунтазами он таҳаммулпазирии пӯсти сарро ба ин дорухат санҷед, зеро баъзе одамон метавонанд аксуламалҳои аллергӣ дошта бошанд.
Хулоса, тадқиқотҳои сершумор нишон доданд, ки оби ҳаррӯзаи мӯйҳои пиёз ва сирпиёз метавонад як табобати муассири табиӣ барои беҳтар кардани саломатии мӯй бошад.
Тавсия дода мешавад, ки истифодаи ин дорухатро мунтазам идома диҳед, то аз манфиатҳои эҳтимолии он бештар истифода баред.
