Аломатҳои дақиқи ҳомиладорӣ дар моҳи дуюм ҷасорат мекунанд

Аломатҳои дақиқи ҳомиладорӣ дар моҳи дуюм ҷасорат мекунанд

Зане, ки думоҳаи ҳомиладор аст, аломатҳои равшани ҳомиладориро бо кӯдаки тасдиқшуда нишон дод.
Ин аломатҳои барвақт аз оғози сафари модарӣ шаҳодат медиҳанд ва таваҷҷӯҳи махсусро талаб мекунанд.
Ба гуфтаи табибон ва мутахассисони соҳаи ҳомиладорӣ, моҳи дуюм дар рушди ҳомила ва пайдоиши бемориҳои зиёди ҷисмонӣ ва гормоналӣ давраи муҳим арзёбӣ мешавад.

Яке аз аломатҳои маъмултарин дар моҳи дуюм хастагӣ ва хастагӣ мебошад.
Ин ба афзоиши якбораи сатҳи прогестерон дар бадан вобаста аст, ки боиси паст шудани сатҳи энергетикӣ ва эҳсоси хастагии шадид мегардад.
Дар ин давра занҳо метавонанд ба истироҳат ва хоби иловагӣ эҳтиёҷ дошта бошанд.

Илова бар ин, занон дар моҳи дуюм метавонанд дилбењузурї ва ќайкуниро аз сар гузаронанд.
Ин нишонаҳо аз сабаби зиёд шудани сатҳи гормонҳои ҳомиладорӣ hCG мебошанд.
Дилбењузурї метавонад дар ваќтњои гуногуни рўз пайдо шавад ва метавонад муддати дароз идома ёбад.
Духтурон маслиҳат медиҳанд, ки хӯрокҳои хурд ва зуд-зуд бихӯранд ва аз хӯрокҳои равғанӣ ва вазнин, ки ин аломатҳоро зиёд мекунанд, худдорӣ кунанд.

Дар ин давра эҳтимолияти тағирот дар сина низ вуҷуд дорад.
Зан метавонад ҳассосияти зиёд ё варамро дар сина эҳсос кунад ва ин ба афзоиши истеҳсоли гормонҳое, ки баданро барои синамаконӣ омода мекунанд, вобаста аст.
Барои коҳиш додани шиддат ва варам дар ин минтақа, занон метавонанд пӯшиши бароҳат пӯшанд.

Ғайр аз он, занҳо метавонанд тағирот дар рӯҳия ва гормонҳоро эҳсос кунанд.
Ин аз сабаби тағйироти ҷиддии ҷисмонӣ ва гормоналӣ, ки ҳангоми ҳомиладорӣ рух медиҳанд, муқаррарӣ ҳисобида мешавад.
Шиддати ин ихтилолҳо аз як зан ба зани дигар фарқ мекунад ва шарик бояд барои бартараф кардани онҳо сабр ва дастгирӣ дошта бошад.

Ҳеҷ яке аз ин аломатҳои барвақт набояд беэътиноӣ кард, зеро онҳо тағироти ҷории ҷисмониро дар дохили батни бачадон нишон медиҳанд.
Модарони ҳомила бояд барои тасдиқи ҳомиладорӣ ба акушер-гинеколог муроҷиат намуда, оид ба реҷаи умумӣ ва ғизои дуруст маслиҳати тиббӣ гиранд, то саломатии ҳомила ва модарро мустаҳкам кунанд.

Ҷадвале, ки аломатҳои муайяни ҳомиладории писарбачаро дар моҳи дуюм нишон медиҳад:

Оё дуруст аст, ки ҳомиладорӣ бо кӯдак сабук хоҳад буд?

Бисёр одамон бар ин боваранд, ки ҳомила будани писар модарро сабук, сабук ва хастагӣ намекунад.
Аммо дар асл ягон далели илмӣ барои исботи дурустии ин иддао вуҷуд надорад.
Ҳар як ҳомиладории инфиродӣ вобаста ба омилҳои гуногун, аз қабили генетика, саломатии умумии модар ва тарзи ҳаёти ӯ фарқ мекунад.
Аз ин рӯ, модар бояд ба саломатии худ диққат диҳад, ғизои мутавозинро риоя кунад ва новобаста аз ҷинси ҳомила ба фаъолияти дурусти ҷисмонӣ машғул шавад.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки дар бораи ҳомиладорӣ солим ва устувор нигоҳ дошта шавад, то саломатии модар ва кӯдак таъмин карда шавад.

Агар ҳомиладории писар, дилбењузурї кай пайдо мешавад?

Таҳқиқоти илмӣ нишон доданд, ки дилбеҷоӣ як аломати маъмулист, ки дар занони ҳомиладор дар давраи аввали ҳомиладорӣ пайдо мешавад.
Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки вақти дилбеҷошавӣ аз як зан ба зани дигар фарқ мекунад ва метавонад аз як ҳомиладорӣ ба дигараш фарқ кунад.

Аммо дилбењузурї яке аз аввалин нишонањои њомиладорї аст, ки зан онро эњсос мекунад ва аксаран дар њафтањои аввали њомиладорї пайдо мешавад.
Сабаби дилбењузурї њангоми њомиладорї ба таѓйироти гормоналии бадани зан вобаста аст, зеро секрецияи гормоне, ки бо номи прогестерон дар бадан маълум аст, зиёд мешавад.

Дилбењузурї одатан субњ ба амал меояд, бинобар ин номи маъмулии "бемории субњ" аст.
Бо вуҷуди ин, баъзе заноне ҳастанд, ки рӯзона ва ҳатто шом аз дилбеҳузурӣ азоб мекашанд.
Дилбењузурї метавонад дар њар як њолат як давраи гуногун давом кунад.Ин мумкин аст, ки дилбењузурї пас аз чанд њафта аз байн равад, аммо баъзе њолатњое њастанд, ки занон дар давоми њомиладорї дилбењузурї мекунанд.

Маслиҳате, ки метавонад ба шумо барои мубориза бо дилбеҳузурӣ кӯмак кунад, ин аст, ки истироҳати кофӣ гиред ва аз омилҳое, ки меъдаи шуморо халалдор мекунанд, аз қабили хӯрокҳои равғанин ва хӯрокҳои тунд пешгирӣ кунед.
Хӯрдани хӯрокҳои хурд ва зуд-зуд дар тӯли рӯз ба ҷои хӯрокҳои калон низ як роҳи пешгирӣ аз бад шудани дилбеҷошавӣ аст.

Агар дилбењузурї аз њад зиёд давом кунад ва ба њаёти њаррўзаи шумо таъсир расонад, тавсия дода мешавад, ки ба духтури мутахассис барои гирифтани кўмаки дахлдор мурољиат кунед.

Ниҳоят, дилбењузурї дар занони њомиладор дар давраи аввали њомиладорї як падидаи маъмулї ва муваќќатї аст, ки љинси љанинро нишон намедињад.
Ин метавонад каме озурда бошад, аммо ин одатан аломати хуб ва нишонаи он аст, ки ҳомиладории шумо хуб мегузарад.

Оё нафрат аз атр нишонаи ҳомиладорӣ аст?

Тадқиқоти нав нишон медиҳад, ки заноне, ки ҳомиладор мешаванд, метавонанд ба таври ногаҳонӣ аз атрҳо нафрат кунанд, ки ба афзалиятҳои шахсӣ ва реҷаи нигоҳубини бадани онҳо таъсир мерасонад.
Бисёре аз занон фикр мекунанд, ки оё ин ҳолат аломати ҳомиладории писар аст?

Натиҷаҳои таҳқиқот нишон медиҳанд, ки нафрат аз атр метавонад як аломати аввали пешгӯии ҷинси кӯдак бошад ва омезиши тағирёбии гормонҳо дар давраи ҳомиладорӣ метавонад сабаби ин тағирот дар посух ба бӯй бошад.

Гарчанде ки тадқиқот маълумоти ҷолиб пешниҳод мекунад, бояд қайд кард, ки нафрат ба атрҳо ҳатман далели дақиқи ҷинси воқеии ҳомила нест.
Баръакс, ин тадқиқот танҳо дар бораи робитаи эҳтимолии байни нафрат ба атр ва ҷинси ҳомила маълумот медиҳад.

Механизми биологии паси ин намуди нафрат муайян карда нашудааст, аз ин рӯ шояд барои беҳтар фаҳмидани муносибатҳо таҳқиқоти иловагӣ лозим шавад.

Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки нафрат ба атрро ҳамчун меъёри боэътимоди пешгӯии ҷинси ҳомила нашуморед.
Аммо, нафрат аз атр, агар мавҷуд бошад, танҳо яке аз нишонаҳои гуногуни ҳомиладорӣ аст, ки метавонад дар якҷоягӣ бо усулҳои дигар барои муайян кардани ҷинси ҳомила ё намуди зоҳирии волидайн истифода шавад.

Занони ҳомиладор бояд дар бораи ҳама гуна аломате, ки метавонад боиси нигаронӣ шавад, бо провайдерҳои тиббии худ машварат кунанд, зеро онҳо метавонанд дар асоси тадқиқоти илмии мавҷуда маслиҳат ва роҳнамоии мувофиқ пешниҳод кунанд.

Чӣ тавр шумо медонед, ки кӯдак мард аст ё духтар?

Илми муосир роҳҳои зиёдеро барои донистани ҷинси кӯдак пеш аз таваллуд пешниҳод кардааст.
Гарчанде ки ин усулҳо 100% дақиқ ҳисобида намешаванд, онҳо эҳтимолияти баланди донистани ҳомила мард ё занро медиҳанд.

Яке аз усулҳои маъмултарин ва васеъ истифодашаванда ташхиси ултрасадо мебошад, ки маъмултарин ва осонтарин усули ташхиси занони ҳомила дониста мешавад.
Ин санҷиш ба қобилияти УЗИ барои гузаштан аз сохтори ҷисмонии ҳомила ва ба садоҳое, ки аз қисмҳои муайяни бадан садо медиҳанд, барои муайян кардани ҷинс такя мекунад.

Ин усул кумаки як мутахассиси ботаҷрибаро талаб мекунад, ки дар он ҷо ба шиками модар як қабати ях гузошта мешавад, то роҳнамоии мавҷҳои ултрасадоро осон кунад.
Ин усул комилан бехатар аст ва ягон таъсири тарафро ба вуҷуд намеорад.

Духтурон дарозӣ, паҳнӣ, гирду атрофи сар, баландии устухон ва дигар параметрҳои ҷисмонии ҳомиларо дақиқ чен мекунанд ва баъдан ин ченакҳоро барои муайян кардани ҷинси ҳомила истифода мебаранд.
Баъзе нишондиҳандаҳои физикии умумӣ, ки метавонанд ба ҷинси ҳомила алоқаманд бошанд, дарозии penis, шакли pubis ва шакли лабони болоро дар бар мегиранд.

Роҳҳои дигари муайян кардани ҷинси ҳомила низ мавҷуданд, аз ҷумла таҳлили хун ва санҷишҳои ДНК.
Ин усулҳо баъзан барои илова кардани бозёфтҳои ултрасадо истифода мешаванд.

Бояд қайд кард, ки ин усулҳои ҷанинӣ барои муайян кардани ҷинси кӯдак пеш аз таваллуд дар ҳама кишварҳо мавҷуд нестанд ва баъзан гарон низ ҳастанд.

Занони ҳомила бояд бо мутахассиси соҳаи тиб сӯҳбат кунанд, то имконоти барои онҳо дастрасро, ки ба ниёзҳо ва нигарониҳои онҳо мувофиқанд, омӯзанд.

Ман аз куҷо медонам, ки ман ба воситаи ҳаракат ҳомиладор ҳастам?

Бисёре аз занон дар ҳайрат ҳастанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ҷинси ҷанинро тавассути ҳаракати ҳомила дар дохили бачадон донанд.
Ҳарчанд далели дақиқи илмӣ дар бораи дурустии ин назария вуҷуд надорад, аммо баъзе модарон бар ин назаранд, ки он метавонад натиҷаҳои мусбӣ диҳад.

Идеяи ин назария бар он асос ёфтааст, ки ҷинси мард ва ҷинси зан метавонад бо роҳҳои гуногун дар дохили батни бачадон ҳаракат кунад ва баъзе ҳаракатҳо бо ҷинси ҳомила мувозӣ бошанд.
Масалан, баъзеҳо мегӯянд, ки ҳаракатҳои қавӣ ва такрории ҳомила ба маънои ҷинси мард будани он аст, дар ҳоле ки ҳаракатҳои нарму ором ба ҷинси зан ишора мекунанд.

Бо вуҷуди ин, занон бояд дар хотир дошта бошанд, ки ин назария аз ҷиҳати илмӣ дастгирӣ намешавад ва метавонад танҳо як эътиқоди шахсӣ бошад.
Аз ин рӯ, модарон барои тасдиқи ҷинси ҳомила ба ин усул такя карда наметавонанд.
Ягона роҳи муассир ва боэътимоди донистани ҷинси ҳомила ин ташхиси ултрасадо ё таҳлили ҳомила мебошад.

Ба ҷуз ин назария, баъзе усулҳои суннатӣ ва фарҳангӣ вуҷуд доранд, ки модарон метавонанд барои пешгӯии ҷинси ҷанин истифода кунанд, ба мисли андозагирии дарозии шикам ё истифодаи луғати хоб.
Аммо, ин усулҳо бояд танҳо вақтхушӣ ҳисобида шаванд ва арзиши илмӣ надоранд.

Умуман, беҳтарин роҳи тасдиқи ҷинси ҳомила машварати табибони соҳибихтисос ва гузаронидани санҷишҳои зарурӣ мебошад.
Онҳо бештар қодиранд ба модарони оянда маълумоти дуруст ва муассир расонанд.

Оё оғози ҳомиладорӣ бо писар ба таъхир афтодааст?

Олимон тасдиқ мекунанд, ки ин эътиқодҳо заминаи мустаҳками илмӣ надоранд.
Тибқи таҳқиқот дар бораи ин мавзӯъ, ягон далели қавӣ дар бораи алоқаи ҷинси ҳомила ва таъхири ҳомиладорӣ вуҷуд надорад.

Дарвоқеъ, табибон таъйид мекунанд, ки чанд омиле ҳастанд, ки ба замони ҳомиладорӣ таъсир мерасонанд ва ин омилҳо омилҳои ирсӣ, омилҳои муҳити зист, тарзи зиндагӣ, одатҳои ғизоӣ ва саломатӣ, фаъолияти ҷисмонӣ ва омилҳои равонӣ ва равониро дар бар мегиранд.

Дар мавриди фарорасии таъхири ҳомиладорӣ бо писар, ҳеҷ далели қавӣ барои тасдиқи ин назария вуҷуд надорад.
Шояд сабабҳои зиёд барои таъхири ҳомиладорӣ дар маҷмӯъ вуҷуд дошта бошанд, на танҳо ба ҷинси ҳомила.
Мушкилоти саломатии зан ё шавҳар, аз қабили ихтилоли гормоналӣ, мушкилоти системаи репродуктивӣ ё дигар омилҳое, ки ба қобилияти ҳомиладорӣ таъсир мерасонанд, вуҷуд доранд.

Гузашта аз ин, табибон маслиҳат медиҳанд, ки дар сурати таъхири ҳомиладорӣ аз хулосаҳои зуд даст кашанд ва шикоят накунанд, балки беҳтар аст, ки ба мутахассиси репродуктивӣ муроҷиат намуда, хулосаи ӯро гирифта, ташхисҳои заруриро барои муайян кардани сабабҳои таъхир ва андешидани чораҳои зарурӣ андешанд. ноил шудан ба ҳомиладорӣ.

Аз ин рӯ, маълум аст, ки таъхир дар ҳомиладории писар ҳатман ба як афсона ё эътиқоди умумӣ иртибот надорад, балки метавонад натиҷаи омилҳои гуногун ва гуногун бошад.
Барои муайян кардани сабабҳои аслии таъхир ва қабули қарори мувофиқ дар чунин ҳолатҳо машварати тиббӣ зарур аст.

Оё хоби зиёд нишонаи ҳомиладорӣ бо писар аст?

Тадқиқотҳои ахир нишон медиҳанд, ки баъзе нишонаҳо вуҷуд доранд, ки метавонанд аз зани ҳомила фарзанди писар таваллуд кунанд ва яке аз ин нишонаҳо хоби зиёд аст.
Баъзе тадқиқотҳо нишон доданд, ки фоизи зиёди заноне, ки дар давраи ҳомиладорӣ муддати тӯлонӣ хоб мекунанд, эҳтимолияти таваллуди кӯдаки мардро доранд.

Ба гуфтаи коршиносон, сабаби ин падидаи эҳтимолӣ ба тағйироти гормоналии бадани зани ҳомиладор вобаста аст.
Сатҳи баланди прогестерон метавонад боиси эҳсоси хастагӣ ва хастагӣ гардад, ки зан ба хоби дарозтар ва оромтар ниёз дорад.

Ҳарчанд ин таҳқиқот иртиботи байни хоби зиёд ва эҳтимоли таваллуди кӯдаки мардро нишон медиҳанд, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ин маълумот дақиқ нест.
Генетикӣ, муҳити зист ва бисёр омилҳои дигар метавонанд ба ҷинси ҳомила таъсир расонанд ва далели қотеъи илмие вуҷуд надорад, ки хоби аз ҳад зиёд ягона нишондиҳандаи ин аст.

Аз ин рў, зарурати назорати њомиладорї аз љониби табиби мутахассис ва такя ба муоинаву тањлилњои рентгенологї барои муайян кардани љинси њомила муњимтарин унсури муайян кардани љинси кўдак њангоми њомиладорї мебошад.

Ин кашфиёт метавонад ҷолиб бошад, аммо мо бояд дар хотир дорем, ки он танҳо як пурсиш аст ва натиҷаи ниҳоӣ ё далели тасдиқшудаи илмӣ ҳисобида намешавад.
Аз ин рӯ, пеш аз он ки мо дурустии ин иддаоро ба таври қатъӣ доварӣ кунем, мо бояд таҳқиқот ва таҳқиқоти бештарро интизор шавем.

Ҳарчанд ин таҳқиқот ниҳоӣ ё ниҳоӣ ҳисобида намешавад, он барои таҳқиқоти минбаъда дар ин мавзӯъ нуқтаи ибтидоӣ медиҳад.
Ин кашфиёт метавонад ба фаҳмиши дақиқи раванди ташаккули ҷинси ҳомила ва механизмҳои эҳтимолии он мусоидат кунад.
Дар навбати худ, ин метавонад боиси таҳияи усулҳои нави муайян кардани ҷинси ҳомила бо роҳҳои ғайримуқаррарӣ гардад.

Аз ин рӯ, ин масъала мавзӯи таҳқиқот ва омӯзиши оянда барои фаҳмидани робитаи хоб ва ташаккули ҷинсӣ боқӣ мемонад.Аз шахсони алоҳида хоҳиш карда мешавад, ки натиҷаҳои кунуниро бо эҳтиёт қабул кунанд ва то даме ки таҳқиқот ва таҳқиқоти минбаъда барои тасдиқи онҳо анҷом наёбанд, ба онҳо ҳамчун маълумоти ниҳоӣ такя накунанд. эътибор.

Оё дарди меъда аломати ҳомиладорӣ бо писар аст?

Мутаассифона, ҷинси ҳомила танҳо бо дарди меъда муайян карда намешавад.
Ҳама нишонаҳое, ки ҳангоми ҳомиладорӣ зоҳир мешаванд, ба ҳам монанданд ва барои муайян кардани ҷинси ҳомила ба аломатҳои зоҳирӣ такя кардан ғайриимкон аст.
Яке аз аломатҳои маъмуле, ки метавонад ҳомиладориро барои ҳарду ҷинс ҳамроҳӣ кунад, дилбењузурї аст.
Бархе муътақиданд, ки шакли шикам метавонад ҷинси ҳомиларо нишон диҳад, аммо ин дақиқ нест ва далели дақиқе дониста намешавад.
Ҳомиладорӣ метавонад бо баъзе ихтилоли меъда, ба монанди зардаҷӯшӣ, кислотаҳо ва дарди меъда ҳамроҳӣ кунад.
Дарди дил метавонад дар моҳи сеюми ҳомиладорӣ пайдо шавад ва яке аз аломатҳои маъруф дар байни занон дар бораи ҷинси ҳомила мебошад.
Њомиладорї инчунин метавонад бо дард дар минтаќаи коси кос, ќитъа ва љигар мушоњида шавад, аммо ин нишонањо нишондињандаи ќотеъкунандаи муайян кардани љинси љанин нестанд.
Агар шумо ҳангоми ҳомиладорӣ ягон нишонаҳои ғайриоддӣ эҳсос кунед, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, то ташхиси дуруст ва роҳнамоии мувофиқро диҳад.